先天八卦与后天八卦用法

易学中的“先天八卦”和“后天八卦”哪个在实际中运用的多？先天的主要记住哪些方面的知识，后天的要记住哪些知识？

　　“先天八卦”是基础架构，是大楼的地基，是天性本源的客观存在规律，在研判“大局、大势”时用，“后天八卦”才是用来预测用的。

　　◆“数字”用的是“先天”的，“方位”用的是“后天”的。

　　◆先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本，就象是“公式定理”一样。后天八卦的“象”都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了“先天”的“定理公式”，才有可能将后来的卦计算出来。

　　◆先天八卦算的是“自身”的固有属性，后天八卦算的是“周边”。

　　◆先天主“静”，为“静止的”；后天主“动”，为“变化的”。

　　“先天”是地理改变前的状态,“后天”就是地理改变后的状态。因此，先天“没五行”，后天“有五行”。

　　比如，在地球诞生之前为“先天”，之后为“后天”；云形成之前为先天，之后为后天。算卦不用看先天(没有五行)，得看后天“五行生克化制”为准。

　　比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为“先天”，出生之后为“后天”；

　　 一、“先天”是“根本”，“后天”是“应用”；

　　先天八卦代表的是“本体”，而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时，主要是用“后天八卦”。但在具体应用方面，有时也会用到“先天八卦”（主要是用它的“数”，如，在占断复杂问题时，就要参考“先天卦”的“数”和“方位”的本源属性作辅助研判会更准确）。

　　二、“数以先天为主、应用以后天八卦为主”。

　　伏羲是按照天地阴阳对应的顺序排先天八卦的，所以最能反应自然的物象；后天八卦是按照实际应用的需要对先天八卦进行改进而来，是按照实际地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。

　　具体到应用方面，主要是看你用来干什么用？今人一般都是用后天八卦，有些时候两个同时用（如，上面说的复杂情况）。

　　例如---

　　风水“先天、后天”两者都要用（“先天”主要用其“数”）；

　　紫微六壬“先天、后天”两者都要用；

　　六爻用先天多，后天看风水用；

　　 八字基本不用。

　　如，南怀堇的《易经杂说》说:

　　在应用方面，现在用的一般是两者的结合---用先天八卦的“数”配合后天八卦的“象”而使用。

　　其实，已失传的“归藏”和“连山”，各有其理，应该是三者结合。

　　◆“安宅立坟、占卜预测”都是用的“后天八卦”。

　　“数字”用的是“先天”的，“方位”用的是“后天”的。“变卦”为“走势”，预测当下看“本卦”，走向看“变卦”。

　　“后天八卦”主要记下“64卦名称、卦辞”，再配合“河图洛书、天干地支”，那么绝大多数术数的基础都能覆盖。

　　三、先天八卦和后天八卦中的“方位”不同，以哪个为准？

　　先天八卦是伏羲创造的，根据“河图”演变而来；而后天八卦是周文王创造的，根据“洛书”演变而来。两种八卦的区别就是“方位”的不同，也就是两者的“卦位”是不相同的。

　　后天八卦是根据“应用”的需要，在“先天八卦”的基础上改变而来的，不能混为一谈。“先天为体、后天为用”，正是说明了先、后天八卦在实际应用上是不同的。

　　四、风水中的“八卦方位”是按照先天八卦的“方位”，还是后天八卦的“方位”？

　　研究“易经”一定要用先天八卦的“方位”，其它如研究风水等等科目还是用后天八卦的“方位”。

　　比方说，后天八卦的“乾卦”，在西北方，以九宫飞星论为六白属金，后天八卦是有方向性的，为之后天为“用”。

　　但六数本身的先天五行属水（天一生水，地六成之），也就是“河图”上的一六共宗，为水居北了，这是先天八卦的应用在数理上的五行。

　　你只要多看一些关于河图和洛书的文章，自然会明白。

　　在风水学中，定地理实际方位都是用“后天八卦”---“坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北”。而“先天八卦”不用作定实际位置，而用作判断“时间应期”。

　　也可以说是后天八卦是“空间”模型，先天八卦是“时间”模型。两相交互，才构成了风水体系。

　　现在看阳宅毫无疑问是用的是“后天”的，先天八卦只有在“洛书”中才用，看阳宅就是“后天八卦”加上“八门套九星”，配上“门主灶”，是看阳宅“内五行”的主要条件，真传一句话--“假传万卷书”。