在《语文和历史都白学了，刺客在古代竟然被称为“侠之大者”？》一文中，我们曾提到：“诗仙”李白本身也是一位游侠，他写《侠客行》不光是为了赞美侯嬴、朱亥尚义气、重承诺，也是为了表达自己拯危济难、用世立功的豪情壮志。
没错，我们所熟知的“诗仙”、唐代浪漫主义诗人李白其实是一位游侠，而且是一位剑术高明的游侠。
据传，李白曾师从裴旻学习剑术。
裴旻是谁？此人久经沙场，曾一日射虎三十一头，被世人称之为“剑圣”。唐文宗时期，裴旻的剑术与李白的诗、张旭的草书合称“唐代三绝”。能入选“唐代三绝”，可见，裴旻的剑术已经达到了如火纯青的地步了。既然如此，根据“名师出高徒”的“定律”，“剑圣”裴旻手把手教出来的徒弟自然也非同凡响了。更何况，李白本来就不凡，他是仙，是诗仙。
那么，李白的剑术水平究竟如何？
据传，李白的剑术比开元盛世时期“善舞剑器，舞姿惊动天下”的唐宫第一舞人公孙大娘还要高明，水平仅次于师父裴旻。
有人可能觉得这太不可思议了。但是，别忘了，公孙大娘是舞剑的，而李白的师父裴旻是久经沙场的战将。一个是套路大师，一个实战出身的剑圣，这里面的差别不言自明了吧？
虽然说了这么多，但是可能有人就是不相信。有人可能会问：李白真的是一位游侠，真的会剑术？怎么从来没听他提起过？
那咱们不妨从李白的作品当中找一找“李白会剑术”这一事实的实锤。
李白是一个视金钱如粪土的人，所以他宣称“千金散尽还复来”。终于，开元十五年（公元727年）他钱花光了，不得不寻找新的出路，于是给堂兄襄阳县尉李皓写信、乞求接济。在这首《赠从兄襄阳少府皓》中，李白就高调宣称自己是一位人尽皆知、官民同赏的大英雄，原文如下：
托身白刃里，杀人红尘中。当朝揖高义，举世称英雄。
无独有偶。开元二十二年（公元734年），李白突然想做官了。于是，他给当时著名的伯乐，荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使韩朝宗写了一封“求职信”。在《与韩荆州书》一文中，李白认认真真做了一次我介绍：
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。
可惜，虽然李白竭尽全力拍韩朝宗马屁，引用“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”这样的诗文赞美他谦恭下士、识拔人才。但是，因为李白改不了豪放不羁的性格、自带傲慢的心态，所以他这一次自荐最终以失败告终了。
天宝十二年（公元753年），李白在《上安州裴长史书》一文中再次介绍了自己曾“仗剑去国，辞亲远游”的经历：
乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。
如果不是因为自己有一身高超的剑术，李白四处游历可能就不那么容易了。
此外，有人做过统计，在《全唐诗》收录的李白诗词中，“剑”字一共出现过107次，除去作为地名的“剑阁”（3次）、 “剑壁”（1次），真实描写“剑” 的仍有103次之多。而且，这还不包括剑的同义词。如果算上 “铗”（1次）、“吴钩”（1次）、 “吴鸿”（1次）、“湛卢”（1次）、“干将” （1次）、“莫邪”（1次）、“青萍”（2次）、“秋莲”（2次）、“霜雪” （2次）、“匕首”（3次） 、“龙泉”（4次），李白诗词中出现的“剑”字就高达122次之多了。这难道还不能说明问题吗？
所以，你明白了吗？李白真的是一位剑客，是一位游侠，也曾仗剑走天涯。
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