宝冠释迦牟尼佛，顾名思义，以佛装释迦牟尼像头戴宝冠而得名，这类宝冠佛的出现与密教形成有关。密教是印度佛教、印度教和印度民间信仰融合的产物，以咒术、仪轨和世俗信仰为主要特点，宣扬口诵真言咒语（语密）、手结契印（身密）和心作观想（意密），三密同时相应可以即身成佛。
密教出现以前，佛像仅着通肩或袒右袈裟，一般不佩戴任何饰物，这一造像装饰特点在斯瓦特、犍陀罗地区发现的佛教艺术初创时期的造像中可以得到印证。
7世纪后，佛教逐渐密教化，随着佛教神格体系的逐步完善，金铜佛造像开始追求奢华的装饰，不仅戴上了宝冠，有些还在身体各部位佩戴华丽贵重的装饰品。宝冠佛的形象后来传入中国西藏、印度西北部和中亚地区。
随着藏传佛教的逐步发展成熟，这一类型的造像制作也逐步变多，并且在元代达到第一个高峰，今天与大家分享的这件作品，便是这一时期的一件代表性作品。
14世纪 宝冠释迦牟尼
质地：铜鎏金 局部冷金 嵌绿松石 彩绘
参阅：古天一2015秋季拍卖会，缘起——藏传佛教艺术专场，lot4028，14世纪宝冠释迦牟尼，成交价：RMB 1,955,000
图片资料来源：龘藏2017冬季拍卖会
宝冠佛在图像学上有着相对固定的形态，具体到此尊造像我们可以看到：
释迦牟尼着袒右袈裟，头戴五叶宝冠，每片冠叶上还镶嵌松石，最边的冠叶上另外镶嵌了粉色碧玺珠作为装饰，宝冠尾端在耳后分别引伸出一条缯带，缯带尾部亦镶嵌松石碧玺。
宝冠佛面容圆润，双唇微颔，双眼微张，似乎在静静注视着观者。面容恰似一青春少年，这也是元代造像面部的一个突出特征。
此尊佛像的几大突出特点：
一、面部、肩部宽度比例、莲瓣特点均符合14世纪元代中后期的宝冠佛艺术特征，为判断本件作品的年代提供了可靠依据。
二、莲座正后部分未见莲瓣而以墨涂抹，这也是这一时期造像的常见特征之一。
三、封底在后来经历二次装藏，上贴墨绘金刚交杵封签，封签应有百年左右历史，保存完好，实为难得。
四、造像头部螺发、面部泥金及五官描绘精当，宝冠缯带镶嵌无缺失，造像整体金水明亮，品相极佳。综上诸因，本件宝冠佛值得特别关注。
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