马头金刚的简介与造像 看看

在藏传佛教中马头金刚、玛哈嘎拉、金刚手菩萨这几尊佛像的造像都较为接近，很多朋友容易混淆，前几期我们详细介绍了金刚手菩萨，今天正瀚说石跟大家深入了解“八大明王”之一的马头金刚。

（清代 马头金刚唐卡 网络参考图）

• 马头金刚的起源

据研究在藏族原始宗教“苯教”中，从未形成神格清晰的马神形象，随着佛教的传入让马头金刚受人敬仰，成为藏传佛教中最为常见的佛像之一，我们先从马头金刚在印度教中的身世入手。

马头金刚，梵名 “Hayagrīva”为“马头”的意思。因为该神头上有一个马头形象作为标志，故而得名。

早期我们介绍观音的文章中提到，相传观音的原型是古代印度婆罗门教中的一位善神，叫“双马童”是一对孪生的小马，行动比人的思想还快，后来佛教从婆罗门教、湿婆教等等教派中吸收了大量神明，其中也包括了“双马童”。慢慢演变为 “马头观音”，呈现愤怒状的观音，藏传佛教又称为 “马头明王”、“马头金刚”，汉传佛教天台宗称之为 “师子无畏观音”。

（清乾隆 马头金刚铜像 网络参考图）

• 马头金刚的流传

说到马头金刚的传入不得不提莲花生大士，公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法。莲花生大士在家乡就修过《大瑜伽续语续》中的《莲花马头金刚续》，并获得成就。到西藏后，莲花生大士极力的推崇，马头金刚教法和佛像的传播很快。

当时莲花生大士亲自给藏王赤松德赞传播马头金刚密法，并指导他进行实修，赤松德赞的修习也是也是蛮有成就的。

在朗达玛王灭法之后，复兴佛教的阿底峽尊者也专注《莲花六臂马头金刚修法》和《四臂马头金刚修法》二论，指导马头金刚的修习。

（色拉寺 图片来源于视觉中国）

西藏色拉寺的吉扎仓大殿内主供最著名的“马头金刚”塑像，相传宗喀巴大师乘马经过这里，他的乘马无故长鸣三声，宗喀巴断定三年以后将有马头金刚在此出世，于是命建此寺，所以马头金刚也就成了该寺的护法神。

（18世纪 马头金刚唐卡 网络参考图）

在西藏，马头金刚是咒师们的主要本尊。每逢有旱灾、水患或任何大自然灾害，咒师以及僧人或者牧民们便会聚集一起，修诵这位本尊的仪轨，来禳解灾难。

• 马头金刚的造像

马头金刚在传入西藏的过程中内容越来越丰富，造像变化也越来越多。马头金刚被看作是无量光佛的化身，相传马头金刚为观音千千万万化身中之一种化相，是帮助修行者降魔除障的忿怒形相。

（马头金刚唐卡 网络参考图）

最为常见的马头金刚造像为三头六臂四足，头戴骷髅冠，髪髻如火焰状，头上三个马头仰天长啸。三头左为白色、右为蓝色、中间为红色，每张面孔上均为三目圆睁作忿怒相。红色色身体态宽大饱满，袒胸露腹，胸前饰有璎珞，项挂蛇及人头幔，手、臂及踝处佩嵌有钏环，手脚刻划细腻写实。

（地中海澳宝 雕刻的马头金刚）

从上面这尊地中海澳宝雕刻的宝石唐卡，我们看到马头金刚右上手持金刚杵，第二手持三叉戟，最下手持剑；左上手施无畏印，第二手持矛，最下手持索套。脚踏单层覆式莲花座，莲花瓣扁平挺拔，排列规整，做工精细。

（18世纪 马头金刚铜像）

马头金刚本身有多种化相，四续部都有修持方法，各教派也都比较重视和修习，从而衍伸出多支传承，上面展示的三款马头金刚像均为格鲁派的造像。

（18世纪 马头金刚唐卡 网络参考图）

而上图为宁玛派的马头金刚唐卡，细心的读者会发现，宁玛派的马头金刚造像多了一双翅膀。

（清乾隆 马头金刚擦擦 网络参考图）

马头金刚身后的翅膀让人联想到金翅鸟，金翅鸟是一种以蛇为食，降服龙族的神，马头金刚造像往往四足踏着“龙族”的神祗或恶魔，马头金刚以观音的慈悲之心，摧毁了以“龙族”为象征的人思想中的各种魔障和无明烦恼，从而获得真正的智慧和信仰。

（清中期 马头金刚嘎乌与须弥座 网络参考图）

这件擦擦表现的同样为藏传佛教宁玛派本尊马头金刚，三面六臂四足，发际上有一马头。主臂二手，左手托嘎巴拉碗，右手结期克印，拥抱明妃多罗菩萨。明妃多罗菩萨和马头金刚曾经并肩作战，降伏了大魔头马章如扎，所以也常见到马头金刚双身合抱的造像。

（马头金刚造型的金刚橛 网络参考图）

金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。其实金刚橛与马头金刚有着密切关系，金刚橛本是马头金刚手持的一种法器，后来也被神格化，成为一位独立的守护神。

（清 白玉马头金刚橛 网络参考图）

马头金刚形象化造型的金刚橛，柄端立马头金刚的三面忿怒相，均头戴宝冠，耳垂宝环，面现三目，嘴露獠牙，三面中央头顶立标志性的马头，正在仰天长啸，呈现出藏传佛教法器独有的艺术美感和魅力。

（18世纪 六臂马头金刚像 网络参考图）