千年前杜甫避风作诗处，竟是世界陶瓷釉下多彩发源地

翻阅千年历史卷轴，踏寻湖湘文化瑰宝。长沙市区出发，仅一个多小时车程，就抵达望城区铜官古镇，若乎只是一个转身，就遇到盛唐。铜官又称陶都，自唐代起，就以陶瓷闻名于世，早在1300多年前的隋末唐初，铜官镇便出现了大型的窑场，即现在仍保存完整的“长沙铜官窑”。

铜官窑是世界陶瓷釉下多彩发源地，在那个“南青（浙江越窑）北白（河北邢窑）”一统天下格局的年代，长沙窑首创釉下多彩，从众多名瓷中脱颖而出，有着“汉文化向外扩张的里程碑”之誉，在世界陶瓷发展史上具有划时代意义。2010年，铜官陶瓷烧制技艺入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

铜官古镇濒临湘江东岸，铜官窑始创于唐“安史之乱”后，鼎盛于中晚唐时期，五代以后，渐趋衰落，前后经历了200多年，距今已有1000多年的历史。

由于铜官窑紧靠湘江，北近洞庭湖滨，水路交通十分便利，有着大量外运的优越条件，开辟了一条由湘江经广州、宁波通往亚洲各地及东北非的“海上陶瓷之路”，因此被考古学家称为千年前的世界工厂。

铜官古街依山傍水，与湘江呈平行之势，在唐代就已形成；街道两边房屋铺面多系砖木结构，麻石铺成的路面在街中心蜿蜒前伸，街上有各行各业手工作坊和各类老字号商铺店馆100余家，大部分是前店后厂。

“不夜楚帆落，避风湘渚间。水耕先浸草，春火更烧山。早泊云物晦，逆行波浪悭。飞来双白鹤，过去杳难攀。”唐大历四年（公元769年）春，诗人杜甫途经铜官，遇到大风，曾在古街云母寺旁的避风塘停歇避风，得见铜官窑壮观烧瓷情景，不胜感叹中作下名篇《铜官渚守风》。铜官人为纪念杜甫特意在云母寺旁建了一座“守风亭”。

“陶瓷釉下多彩”简单说就是“一器多彩”，即将铁、铜等呈色剂掺入颜料，用笔沾上颜料直接在未烧制的瓷胎上绘饰图案，然后再覆盖上一层釉入窑烧制，通过熟练掌握窑温，使瓷器上呈现褐、绿、酱、铜红等一种或多种色彩，并且为一次入窑烧成。

釉下彩也有彩斑和模印贴花装饰相结合，即以人物，狮子等模印纹样贴在罐、壶等器物上，再在这一部分涂上褐色彩斑，经高温一次烧成，这也是长沙铜官窑最重要的成就，开创了世界陶瓷生产新纪元，是我国釉下彩绘的第一个里程碑。

长沙铜官窑还将中国优秀传统文化中的书法绘画、诗词歌赋、民谚及产品广告等融入陶瓷装饰中，极大丰富了瓷器的装饰艺术，堪称中国瓷器装饰艺术上的创举。诗词的内容大多反映了当时中下层人民的生活情景和思想感情，语言纯朴，感情真挚，具有浓厚的乡土气息。同时这些烧制于陶器上的诗词歌赋填补了全唐诗的不足，对研究唐代的诗词文化也具有极为重要的价值。

铜官窑釉下多彩的发明，在瓷器装饰领域开启了一个五颜六色的大千世界，富于变幻的釉下多彩和绚丽多姿的装饰艺术，在中国陶瓷发展史上写下了辉煌的篇章，标榜千秋。从此，瓷器生产进入了青瓷、白瓷、彩瓷共同发展的新时代。

窑火烈焰的炙烤，经年光阴的浸润，让这些铜官窑器物，在岁月淘洗中，散发温润绚丽的魅力，愈发彰显历久恒新的价值。

人说陶瓷是水的韵律，土的语言，火的艺术，是人类社会发展史上划时代的标志，是中华民族对世界文明的伟大贡献。

“古岸陶为器，高林尽一焚。焰火湘浦口，烟触洞庭云。迥野煤飞乱，遥空爆响闻……”1300年前，铜官火烧九天，烧出了名扬海内外的长沙铜官窑，开创陶瓷业三足鼎立的崭新时代;1300年后，铜官古镇依旧窑火相传，耀照古今，承其大统，华彩绽放。