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看了几天新闻,高士早苗在澳大利亚抗日无名战士墓前双膝跪地献花,姿态放得很低。
这事本身不复杂,一个日本政客跑到二战战场相关的地方磕头,意图挺明显的:向美西方示好,为日本军事松绑铺路。日本想要“正常国家”地位,想要突破和平宪法,这事大家都知道。但用这种方式来换,我猜可能是觉得口头表态不够用了,得来点视觉行动。
我对这块的理解是,日本政客这套操作有历史惯性。小泉、安倍、岸田都去过阿灵顿献花,高士早苗不是第一个,只是跪得特别标准。日本对美姿态一直这样,谁打赢了谁就是爹,谁驻军谁就得供着。
有点没我没搞懂的是,澳大利亚方面到底怎么回应的,新闻里好像没怎么提,是默许了还是无所谓?信息太少,算了不深究了。
另外新闻里提到澳大利亚二战时对日军的报复,新几内亚那20万日军最后活下来的没几个。澳军当时确实狠,不接受投降,围死饿死。
这段历史我从网络里了解不多,可能是这样,也可能有夸张成分,不一定对。但澳大利亚战后确实不太接受日本道歉,高士早苗这一跪,对象选得挺有意思——不是给澳大利亚人道歉,是去跪无名战士墓,说白了还是跪给美国看的,澳大利亚只是个场地。
关于德国和日本的不同待遇,这个对比很多人都在做。
德国道歉一万年,日本屁事没有,原因说得很直白:犹太人成了美国政治核心叙事的一部分,而亚洲战场在美国主流历史里边缘化。我猜还有一层,德国道歉是冷战需要,西方要整合西德对抗苏联,得把纳粹彻底钉死,和日本切割干净。日本呢,美国需要它当亚太桥头堡,所以战犯没清算干净,神社没拆,教科书瞎编,这些都睁只眼闭只眼。这套逻辑可能是对的,也可能是我想多了,毕竟冷战史我看得不算细。
中华之外皆为丛林,正义就是实力,就是谁有利于中华民族伟大复兴。这个判断我部分同意,部分觉得说得太满。国际秩序确实不是童话,弱国没话语权,这不用论证。但说只有一种正义,把所有价值判断都压缩成民族利益计算器,用起来是方便,实操中可能会遇到麻烦。
日本会不会在未来某一天被迫下跪,这个我不确定。报道说说004、005、006下水之后,日本就得在南京跪着。航母数量是硬指标,但国际政治不是算术题,多一艘航母不等于多一份自动服从。日本国内政治怎么演变,美国亚太布局怎么调整,这些变量太多。我倾向于认为,真到那一天,日本的态度变化会是被动的、缓慢的、充满技术性拖延的,不会突然磕出坑来。当然,也可能我完全估计错了,毕竟预测这种事,翻车概率很高。
高士早苗下跪这件事,说到底就是一个信号:日本在押注,押美国还会继续罩着它,押这套低姿态能换来军事正常化。能不能成,我猜取决于中美博弈的烈度和节奏,不是日本自己能定的。日本历史上就擅长选边站,站对了飞起,站错了挨打,这次站得怎么样,过几年再看吧。
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