那口井填了一百年，怨气还在往外冒 灵异故事

柳子坡是个巴掌大的村子，夹在两山之间，一条干沟穿村而过，沟底常年不见水，长满了半人高的蒿草。村里人都说，那沟里不干净。谁家死了鸡、丢了狗，都往沟上推。可你要问到底有什么，谁也说不清。

那年开春，村东头老赵家的儿媳妇生了个男娃，白白胖胖，哭声洪亮，一家人欢喜得不行。可这孩子满月那天，来吃酒席的远房表舅喝多了，抱着孩子去沟边看野花，回来时脸色煞白，把孩子往炕上一放，哆嗦了半天只说出一句：“我在沟里，看见了两个。”接着就发起了高烧，说胡话，满嘴跑舌头，什么“穿红衣的”“站着的”“不是人”之类的。烧了三天三夜，人是醒了，但从此添了个毛病——不敢一个人上茅房，总觉得黑暗处有东西盯着他。

孩子倒是没啥异常，能吃能睡，白白胖胖。可到了百天那天，怪事来了。傍晚时分，孩子他妈给孩子洗完澡，裹了小被子放在炕上，转身去倒水。就这一转身的工夫，回来一看，孩子的脖子上多了一圈青紫色的印子，像是被什么东西勒过，又像是被人用手掐的。孩子不哭不闹，还咧嘴笑，可他妈吓得魂都飞了。连着三天，天天如此——洗完澡，一转身，脖子上一圈印子。换到白天洗也不行，换个屋子也不行，那印子像是认准了这孩子，非要在百天之内给他留下个记号。

老赵家的人慌了，请了镇上跳大神的来看。大神来了，又是烧香又是转圈，折腾了半宿，最后说这孩子命格太轻，百日之内有阴人纠缠，得认个干亲挡一挡。至于认谁，大神含糊其辞说你们自己寻摸。老赵家四处托人，可谁愿意认一个撞了邪的孩子当干亲？折腾来折腾去，眼看百天就要到了，脖子上的印子一天比一天深，孩子的脸色也开始发青，哭声却越来越小，像是一股气被什么东西慢慢抽走了。

这时候，村里一个放羊的老汉说了一嘴：“你们去找磨盘山的孙道士吧，前年我羊丢了好几天，就是他给找回来的。那个瘸子有真本事。”

孙道士家在磨盘山半山腰，一间石板房，孤零零地杵在一片柏树林子中间。老赵家的男人赵大壮走了半天山路，到的时候太阳已经偏西了。孙道士正蹲在门口搓麻绳，看赵大壮上气不接下气地说了半截，头也不抬，只说了一句：“不是阴人，是煞。那沟里埋着东西，阴气泛上来泼了孩子一脸。”

他从屋里拿出一卷墨线，递给赵大壮。那墨线看起来和木匠用的没两样，黑漆漆的线轴，上面染着墨汁，凑近了能闻到一股松烟混合着某种草药的气味。孙道士说：“你们那沟，民国时候埋过死人，不是好好埋的，是被人推进去的。那人死的时候身上捆着麻绳，那口怨气没散，这些年一直在地底下憋着。你家孩子百天那天，阳气从头顶往外冒，那股怨气闻着味儿就上来了。你回去，把这墨线在你家屋里屋外弹一遍，尤其是窗户底下和门槛里头。弹完别剩，线轴上的线全部扯完，能缠多长缠多长。三天之内，孩子的脖子上的印子消了，就没事了。消不了，你再上来找我。”

赵大壮千恩万谢地下了山。当天夜里，他照着孙道士说的，拿着墨线在屋里屋外弹了个遍。墨线弹过的地方，起初看不出什么，过了一盏茶的工夫，墙根底下、门槛边上，开始渗出一些细密的、发黑的水珠，像墙壁在出汗。那些水珠越渗越多，渐渐汇成了一条条细线，顺着墙根往下淌，散发出一种说不清的酸腐气味。赵大壮把水珠擦掉，擦完又渗出来，反反复复一整夜。

第二天早上，奇迹出现了——孩子脖子上的青紫印子淡了一大半，孩子的脸色也红润了，哭声洪亮得整个院子都能听见。赵大壮喜出望外，又连着弹了两天，到第三天，那印子彻底消了，连一点痕迹都没留下。

赵大壮背着半扇猪肉上山去谢孙道士，孙道士没收，只说了一句：“那墨线不是我的，是我师父传下来的。墨也不是寻常的墨，是用陈年的糯米浆混了朱砂和公鸡血，密封在地窖里沤了三年才成的。那股阳气和血气能渗进土里、墙里，把埋在地底下的怨气逼出来。你那屋子底下，怕是也沾了些东西，墨线弹过之后，往后应该就没事了。”赵大壮千恩万谢地走了，可那根墨线他留了下来，锁在柜子里，再也没敢用。

这个故事到这里本该结束了。但后来发生的一件事，让孙道士这个名字在方圆百里传得更加邪乎。

西边李家寨有个大地主叫李万山，家财万贯，良田千亩，要什么有什么，只有一件事让他愁白了头——他的独生女儿李秀兰，十六岁那年忽然得了怪病。不是头疼脑热，是每到夜里子时，她就从床上坐起来，眼睛睁着，却看不见人，嘴里念念有词，声音尖细，不像是她自己在说话，倒像是一个上了年纪的陌生女人在絮叨。说来说去，无非是“还我命来”“我好冤”之类的几句话，有时候还会哭，哭得肝肠寸断，眼泪哗哗地往下掉，可李秀兰本人白天醒来对夜里的事一点印象都没有。

请了多少郎中、神婆、仙姑都不管用，有人说她是被狐仙附了体，有人说她是前世造的孽。李万山急得没办法，听人说起孙道士，备了厚礼，亲自去磨盘山请人。

孙道士这回没有搓麻绳，他坐在门口的石头上，听李万山说完，沉默了很久。太阳从柏树林子那边落下去，山风呜呜地吹，把他的衣角吹得猎猎作响。他忽然开口问了一句：“你们李家寨以前是不是有个池塘？在南边，靠近山脚的地方？”

李万山一愣，想了半天，摇了摇头：“没有啊，我们寨子没有池塘。”

孙道士又问：“那以前有没有一口井？填了的那种。”

李万山这回想了更久。他忽然“啊”了一声，说他小时候好像听老人提过，寨子南边确实有过一口老井，后来不知什么原因填了，那地方一直荒着，长满了荆棘，谁也不去。孙道士点了点头，站起来，拍了拍身上的土，说：“明天，你带我去看看。”

第二天，孙道士拄着拐杖（他是瘸的，平常不怎么走路，都靠一根枣木拐杖），一瘸一拐跟着李万山去了寨子南边那片荒地。荆棘丛生，乱石成堆，确实看不出有井的样子。孙道士让人扒开荆棘，在地面上洒了一把糯米，糯米粒落地后，有些滚到了一边，有些却紧紧黏在泥土上，怎么吹都吹不掉。他蹲下来，用手指抠起一块黏着糯米的土，放在鼻子下面闻了闻，然后闭上了眼睛。

“这底下，埋着两个人。”他说。

李万山吓了一跳。孙道士睁开眼，那双浑浊的眼睛此刻亮得怕人：“不是填井，是用活人填的井。光绪年间，你们李家寨闹匪，寨子里一个媳妇被土匪糟蹋了，她男人嫌她不干净，把她推进这口井里，又压上石头。那媳妇死的时候，肚子里还有个孩子，五个月了。一尸两命，怨气冲天。那口井后来打出来的水又苦又涩，没人敢喝，寨子里的人就把井填了。可那两个人的魂，没有走。”

李家寨的人面面相觑，有人想起来，寨子里确实有过这样一个传说，年代太久，都当故事听了，谁也没当真。孙道士没有再说下去，他让李家寨的人在井的位置挖开三尺，果然挖出了一些锈迹斑斑的铁器和几块写满红字的瓦片，那是当年封井时埋下的镇物。他又让人在井的位置重新下挖，挖到一人深时，土变成了黑泥，散发出一股令人窒息的恶臭。黑泥里裹着几截腐朽的白骨，成年女人和胎儿的。

“那附在你闺女身上的，就是这井里的怨魂。”孙道士对李万山说，“她在地底下待了一百多年，怨气不散，魂魄不得超生。你那闺女命格属阴，她住的那间屋子又正对着这片荒地，两下一凑，就让那股怨气钻了空子。”

做法事那天，孙道士先让李家寨的人在井的位置烧了三天纸钱，又请了石匠打了一块青石碑，碑上不刻字，只刻了一道符，那符画得极复杂，弯弯绕绕像一道看不懂的咒语。第四天夜里，孙道士让李秀兰坐在院子中央，他本人手持桃木剑，围着李秀兰转圈。每转一圈，就往地上插一面杏黄旗，一共插了七面旗，摆成了北斗七星的形状。他插第七面旗时，李秀兰忽然全身抽搐，嘴里发出一声凄厉的哭喊，那声音不像是十六岁的姑娘，倒像是一个饱经沧桑的老妇人。她挣扎着想站起来，可七面杏黄旗泛出的光把她牢牢锁在原地，像是七根看不见的绳子把她捆住了。

孙道士在她面前蹲下来，声音很低，像是怕惊动什么似的，一字一句地说：“我知道你冤。可害你的人，早就死了。你在这井底下困了一百多年，你的孩子也困了一百多年。你还要让你的孩子继续困下去吗？”

李秀兰停止了挣扎。她浑身发抖，眼泪止不住地往下淌，嘴里含混地说着什么，仔细听，像是“我不想……我走不了……”

孙道士叹了口气。他从怀里摸出一根红绳，一头系在李秀兰的手腕上，另一头系在那块石碑的背面。然后他闭上眼睛，开始念经。那经文不是和尚念的那种，也不是普通道士念的，调子极其古怪，忽高忽低，像山风吹过空谷，又像有人在很远的地方哭泣。他念了整整一个时辰，念到最后，声音都哑了，嘴角渗出血丝。

忽然，一阵冷风吹过院子，吹灭了所有的蜡烛。黑暗中，李秀兰发出一声长长的叹息，然后一切归于寂静。蜡烛重新点燃时，李秀兰已经昏了过去，手腕上的红绳不知什么时候断了，断口处焦黑，像是被火烧过。而那块石碑的背后，赫然出现了一个湿漉漉的手印，小孩的手印，只有核桃大小，深深嵌在石头里。

第二天，李秀兰醒了过来。她什么都不记得，只是说她做了一个很长的梦，梦见一个穿灰衣裳的女人牵着一个小孩，走过一座桥，越走越远，最后消失在一片白茫茫的雾里。她想去追，却怎么也追不上。

孙道士在李家寨住了一夜，第二天一早就走了。临走时他对李万山说：“那口井的位置，不要盖房子，不要种庄稼，就在上面种一棵槐树。槐树属阴，能聚气，也能养魂。树活了，那两个人就安生了。”

李万山照着做了。那棵槐树种下去的头一年，长得极慢，稀稀拉拉几片叶子，到了第二年，忽然疯长起来，树干窜到一人多高，枝叶繁茂，郁郁葱葱。奇怪的是，这棵槐树每年开花的时候，只开一边，向阳的那半边花开得热热闹闹，背阴的半边一朵都没有。有人说，那是因为树底下住着一对母子，母亲把自己那一份阳气让给了孩子，让孩子晒太阳，自己永远待在阴凉里。

孙道士后来怎么样了，没人知道。有人说他在磨盘山上老死了，有人说他云游去了，还有人说他收了个徒弟，把那一箱子法器和那条墨线都传了下去。只有那条墨线的来历，始终没有第二个人知道。那股用糯米浆、朱砂、公鸡血沤出来的墨汁到底是什么味道，也只有孙道士一个人说得清。