上博生肖展看马，观众争睹“神马都是浮云”

上海博物馆一年一度的生肖迎春展如约而至。“春风骐骥：马年生肖展”2月4日至3月17日亮相上博人民广场馆，展出来自甘肃省博物馆、甘肃省文物考古研究所、咸阳博物院及上博馆藏的16件/组马主题文物。展览以“春风骐骥”为题，既谐“奇迹”之音，更喻骏马得遇春风，恰如盛世启新程、宏图逢良时，在万象更新中驰向无限可能。

马，自古便是融贯华夏文明脉络的重要伙伴与精神象征。此次展览分为“鞍马征尘”“昭陵六骏”“骏影流光”“诗情画意”等板块，重点文物包括与“马踏飞燕”同出于武威雷台汉墓的青铜车马、汉代圆雕白玉仙人奔马、出自吐谷浑墓葬的唐代骑马击鼓俑、徐悲鸿《饮马图》与张大千《临曹霸玉花骢图》等，年代跨度从汉代一直到近现代，展现中华马文化的多元内涵与吉祥寓意。

白玉仙人奔马

此次生肖展位于上博人民广场馆四楼的第三展厅，2月4日开展第一天，陈设在展厅入口处的白玉仙人奔马就引起大量观众围观拍照。这件玉雕以新疆和田羊脂白玉雕成，描绘一位羽衣仙人坐在飞马背上的形象，工艺精美，生动诠释了汉人“天马行空”的浪漫想象与“羽化登仙”的祈愿。有翼神兽在汉代信仰与艺术中广泛流行，人们视其为沟通天地的祥瑞象征。有趣的是，这件神马的底座背面还刻有浮云图案，让人想起曾经流行的网络梗——“神马都是浮云”。

展厅现场

“我们发现，跟马有关的中国古代艺术文物经常是有人的，人与马之间不是对抗的关系，而是一个和谐共处的关系。呈现这样一个展览，也希望城市里的人们来了解人类的这一好伙伴，以及文物背后的美好寓意。”上海博物馆展览部主任褚馨介绍，比如石刻昭陵六骏拓本描绘了唐太宗六匹战马的故事，其中“飒露紫”的石刻中就有人物形象。当时，李世民在邙山陷入重围，飒露紫胸前中箭，大将丘行恭立即下马，将自己的坐骑让给唐太宗，随即为飒露紫拔箭，石刻就描绘了这一情景。

石刻昭陵六骏拓本 钟菡 摄

石刻昭陵六骏拓本 钟菡 摄

这六匹马跟随唐太宗征伐沙场，最后都不幸战亡。六幅拓印上的骏马图案大都负箭而行，比如青骓身中五箭仍呈现飞奔之姿，拳毛䯄身中九箭还在奋力前行，至今看来仍令人动容。除了驰骋沙场的战马，展览中也有安逸闲适之马。比如徐悲鸿《饮马图》就画了马站立饮水的状态，“徐悲鸿的奔马脍炙人口，但我们特地没有选奔马，而是饮水休息的马，也希望告诉大家，工作起来不要太‘牛马’、太拼，有时候还要休息一下，喝点水，补充能量。”褚馨笑着说。

“每年生肖展，我们都希望能把馆藏里一些平时不太露面的文物拿出来，再去向其他博物馆借几件精品一起展示。”褚馨记得，每年生肖展都会有一两件冷门展品受到全国观众喜爱，成为爆款，比如兔年时因“丑萌”出圈的唐代白釉兔等。此次展出的石刻昭陵六骏拓本也是首次从库房中请出，在上博文保中心经过一个月的重新装裱才得以露面。石刻昭陵六骏被后世公认为唐代石刻艺术的典范，20世纪初，“飒露紫”和“拳毛䯄”被地方军阀移走，后经古董商贩卢芹斋转手流往海外，现藏于美国宾夕法尼亚大学博物馆，另外四件现藏于西安碑林博物馆。此次展出的昭陵六骏拓印藏于上海博物馆，全套6幅，拓本上钤有“长安李氏拓古印记”，堪称近代拓工技艺与文物传承的重要见证。

骑马击鼓俑 钟菡 摄

生肖展小而精，也为年轻策展人提供锻炼机会。此次展览布置上颇具特色，展厅整体以红黑白配色为主，彰显新春喜色，厅内回响声声马嘶和嗒嗒的马蹄声。展厅中心醒目的红色十字形风车结构配合六骏的奔马形象，让历史长河中马的侧影，在环绕的动线中跃然灵动。四角的L型展墙中段镂空，形成多样的观看角度与透景效果。此外，展厅轴线尽头将两个小小的“白盒子”分置左右，为参观体验增添更多趣味。

展厅现场 钟菡 摄

展览期间，上海博物馆将特别推出“博物馆里过大年”丙午马年春节特别活动，举办“骏驰新岁”——珂罗版书画复制技艺非遗迎新活动，邀请市民游客在浓浓年味中感受传统文化的魅力。配合展览还将同步推出“大展鸿图”珂罗版非遗文创产品2款，“骏逸神驰”“吉葫纳福”“一扣一愿”主题系列文创产品96款，并推出马年主题限量福袋，满足公众新春礼品选购及文化收藏等多元化消费需求。

上海博物馆馆长褚晓波表示，“愿观众在骐骥春风中，共赏千年骏影，聆听时代蹄声。更愿每一位前行者，在新的一年里一骑绝尘、马到成功。”

原标题：《上博生肖展看马，观众争睹“神马都是浮云”》

栏目主编：施晨露

本文作者：解放日报 钟菡