腊八节的前世今生：先秦“腊祭”与东汉“佛成道日”的奇妙融合

生活中，我们总会被情感困惑、生活烦恼所扰，内心满是迷茫。

当你深陷其中时，不知所措时，不妨静下心来，聆听曾教授的智慧。为此，我们创立了本专栏。

本专栏将结合实际生活中朋友们真实的困惑，运用曾师智慧为你一一解答，助你找到前进方向，让生活充满阳光与希望，内心愈发富足。

在这里，让我们一起学习，走出心灵困惑，开启美好生活新篇。

本文作者：珍爱

腊八，可不只是吃腊八粥这么简单！

2021年5月24日，腊八节习俗经中华人民共和国国务院批准，列入第5批国家级非物质文化遗产名录。

由此，我们可以看出“腊八节”这个节日所蕴含的深厚历史文化，是我们世世代代中国人都要了解和传承的。

腊八节是中华文化“敬天法祖，包容和谐”的精神体现。

文化传承的变与不变

腊八

早在先秦时期，先民们为了回报众神恩赐，就有很多祭祀活动。

一年中春夏秋冬有不同的祭祀，冬季有两个非常重要的祭祀——“蜡（zhà）祭”和“腊祭”。

“蜡（zhà）祭”是周朝年终时在郊外举行的合祭百神，主要供奉的是八位农神。

这八位农神包括农业创始神神农、后稷、田畯，还有水池神、水渠神、堤坝神、猫神、虎神，人们以田地所收获的谷粟杂粮作为祭品，酬谢众神。

期盼来年风调雨顺，土地不要被水淹没，水归于渠，蓄于池，不要泛滥成灾。

老鼠和野猪都被猫神和虎神所制服，不殃及农作物，一年到头有好收成。

“腊祭”也是周朝的一个祭祀，也在冬季。但不同的是，所用祭品是狩猎获得的兽类，以此来祭祀先祖和五祀。

先祖就是各自的祖先，“五祀”是指五位家居的小神：门神、户神、井神、灶神、中霤（liù）神（掌管堂室居处的土神）。

古代“猎”同“腊”，原先的“猎祭”后变为“腊祭”。到了汉代，“蜡祭”与“腊祭”合二为一，即“腊祭”。

由于汉武帝改用《太初历》，以正月为岁首，年终的十二月称为腊月，与腊祭所在的月份有关。

“腊月”确定后还需确定“腊日”，“腊祭”选在腊月的哪一天合适呢？

人们根据《周易》，认为腊祭以农业祭祀为主，属阴，所以选用最高单偶数“八”，象征地数。

又于腊祭八神的“八”相合，就把腊月初八，定为腊日，就是举行腊祭的日子。

东汉，佛教传入中国。腊日与“释迦牟尼成道日”相融合，形成了“腊八节”，但这时还没有“腊八粥”。

根据宋朝古籍《东京梦华录》记载，北宋的一些寺庙在腊八举行施粥活动，由此民间流传“腊八粥”习俗。

腌“腊八蒜”从清朝起，北方较为流行。

正如曾仕强教授所言，文化融合不是取代，而是互补。

腊八节历经千年变化的是形式，不变的是中华文化“兼容并蓄，和而不同”的共生智慧。

腊八粥里的人生智慧

腊八

腊八粥有喝的，有吃的，因地域不同，腊八粥也就各具地方特色。

在山西大同，小杂粮丰富，各种豆类，广灵小米都是当地特产。腊八粥是软糯香甜的红稠粥，制作方法也很讲究。

第1步：炒。把豇豆放入锅中，分次少量加入碱水，小火炒红。这样做不仅省去了泡豆子的时间，而且豆子更红更绵软；

第2步：煮。炒至绵软的豆子，加水熬煮40分钟左右，捞出豆子备用。

再将小米、糯米、燕麦等放入锅中，用红汤继续熬煮，水渐少时，边煮边搅拌，防止糊锅，煮好后就是稠粥；

第3步：蒸。

将煮好的红粥，绵软的红豆，放在一个容器，加入糖，杏脯丁，红枣丁，葡萄干等配料，上笼蒸40分钟左右，蒸好后像捣年糕一样，用勺子将各种食材更好地融合在一起。

这样，腊八粥就做好了。

记得小时候，人们在腊八前一晚就忙着准备食材做粥、冻腊八冰。

腊八这一天早上四五点钟，就动手做腊八粥。一家人赶在天亮前吃完，有一种说法是天亮后再吃会“红眼睛”。

而且在吃腊八粥前，先要在自家家门上，院门上，水井上，树上，家禽圈舍上都粘上一块腊八粥。

当时我不明白为什么这样做，现在想想，这样做不就是传承了“腊祭”感恩众神的传统民俗和节日文化吗？

又因为是“佛成道日”，腊八粥食材全部是素食的，而且会搭配清淡的素油豆腐烩菜。

可见这传承千年的中华文化，如呼吸的空气一般，有各种各样可以变化的形式。

但不管怎么变，始终围绕在我们身边，并早已融入我们的每一个细胞。

小火炒制，文火熬煮的过程。

就是人生在面对挑战，面对生活难题时，能保持耐心，像水一样浸润包容，像火一样保持热情，把握好时间、分寸，火候到了，自然成了。

遇到的挑战和困难就是坚硬的豆子，如果你只是用水泡，是不可能又红又绵的。

只有了解了食材的特性后，只用小火，少量碱水，多次炒就可以达到理想效果。

这源于抓住了事物的本质，核心问题自然就化解了。

真正的利己是无我

腊八

曾仕强教授在其著作《道德经的奥秘》中提出：

“以无我之心，利他”的观点，“无我”不是没有自我，而是不执著于“小我”的得失；“利他”也不是牺牲自己，而是通过成就他人来成就自己。

“无我”和“利他”是内在修养与外在实践的统一。

“无我”如何落实到实际行动上？也就是5个字：做事凭良心。

“凭良心”会让我们内心充满大爱，充满自信和能量，像太阳一样发光发热。

在这个前提下去“利他”，就是自然而然的流露，不是执著于回报，不是刻意为之。

这样做既锤炼了自我心性、提升了内在生命能量，又以大爱之心成就了他人，这才是真正的“利己”。

赠人玫瑰，手有余香；腊八奉粥，福耀云中。

每年腊八节早上，大同古城里法华寺门前都会举行奉粥仪式。

虔诚的人们，天没亮就排起了长队，等待分享一份蕴含慈悲福慧的佛陀成道之喜。

所奉的腊八粥，食材丰富，制作精良，是由好几十人的义工团队提前一个月按工序逐步展开筹备工作，采购食材，分拣豆子。

腊八前四天，四众弟子开始紧张有序的熬制工作:清洗、搅粥、装粥、撒辅料、包装一系列环节。

每一份粥品都是一份感恩和善意的传递，每年免费奉粥达两万多份。随每份粥品一起奉上的还有法华寺平安符、祈福春晖。

扫描平安符包上的二维码，还有法华寺AR送祝福。

有了数字赋能的加持，使传统文化更好融入现代生活，使静态祝福化为动态数字体验，实现跨越时空传递情感温度，广结善缘。

腊八节从古老的“腊祭”走来，融合了敬天法祖的虔诚与佛家的慈悲，最终沉淀为腊八粥的温暖氤氲与腊八蒜的翡翠生香。

这些看似平凡的习俗，实则是中华文化“道法自然”最生动的注脚。

腊八粥汇聚五谷杂粮、各种果干，是顺应天时，调和万物的和谐之道；

腊八蒜用时间封藏醋的醇香，用粒粒翡翠回报等待的时光，正是静待春生的生命律动。

在熬煮与腌制间，在分享与祈愿中，我们舌尖尝到的不仅是年味，更是天地宇宙生生不息的朴素法则。

“顺应自然”、“包容和谐”、“无我利他”，看似深奥的哲理。

其实早就藏在生活的点点滴滴，这种“日用而不觉”的无形滋养，正是中华文化跨越时空的生命力根源。

作者 | 珍爱。来自山西大同，宝妈，第一次为人父母，在陪伴孩子成长的过程中渐渐体悟到“教育子女是父母的一场修行。”