持而盈之，不如其已｜可以为己而持，可以为人而持，可以为家、为邦、为天下而持，可以无所持

持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。（《道德经》）

持而盈之，不如其已。

持“某种容器”，这个器物是盈满的状态，那么会出现什么情况呢？

小心翼翼，非常紧张。

人就跟紧，不放松，长久这样，身心焦虑，会出状况。

与其这样，不如就让它洒点出去？或者主动倒点出去。

这样，就不用小心翼翼的了，就能够放松一点了。

如果这个“容器”装的是名，是利，是难得之货呢？

还怕人抢，怕人惦记呢？吗这么办？藏起来？

庄子在《大宗师》里讲：夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣！然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。藏小大有宜，犹有所循。意思是把船藏在山谷里，把山藏在大泽中，人们以为这样就很牢固了！可到了半夜，有大力气的人把它们背走了，愚昧的人还不知道。无论藏小东西还是大东西，看似藏得妥当，终究还是会有丢失的可能。

庄子的意思很明白，你藏不住的。一旦被贼惦记上了，你要付出多少代价藏啊。

名利，很容易把人给束缚住了，还可能带来灾祸。

所以，散出去啊，财散则人聚。

持而盈之，也可以是我们向这个容器里加水，都满了，还在加，都溢出来了，这个时候，要适可而止啊。

我们不能在此就停下探究。知道满了，为什么不停下，看不到吗？眼瞎了吗？

明明赚的钱过一辈子花了，为什么还不停下？

为什么买的书够一辈子看了，为什么不停下？哈，说我自己，上面一点够不着。

为什么知道熬夜过头了，还不早睡？

明知道高杠杆，高负债，一着不慎，满盘皆输。为什么就不能停下？

为什么……持而盈之，仍然其已。

是不是会变成这样傻？

人就会这样。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

身在局中，不自知。当局者迷，旁观者清。

当局者，不是要找个旁观者提醒自己，而是自己时时做个旁观者，有此自觉。

及时收手，及时回头，时时回到初心。

不忘初心，方得终始。

持而盈之，所持，可大可小。

小者，持盏茶。

大者，持天下。

其小尚可见，其大迷其中。

所以，要以小见大，见微知著。

我们从中学到的是“整体的观照、观察”。然后持得稳稳当当，持得清清楚楚，自觉而明，自律而止，自主而行。

于此行持中，见自己，见众生，见天下。

可以为己而持，可以为人而持，可以为家、为邦、为天下而持。

此之谓总持。

就是这样。

后面还用阐释吗？

揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎。

适可而止，持守中道。

太极图，阴极生阳，阳极生阴，循环往复，自然之道。

夏至一阴生，盛夏不可常保。

冬至一阳生，寒冬也不会久。

功遂身退，退到冬至一阳生的位。

这就是修行上的后天返先天。

明此，乃知持之所不持也，故曰：无为而无不为。