今天是11月19日,明天是农历十月初一,俗称“十月一”。这是十冬腊月开始的第一天,家乡风俗,要吃饺子,要给逝者送寒衣,追思先辈。
昨天家里有喜事,前天回去祭祖的时候,已顺便烧过寒衣纸了。今年冬天来得早,怕列祖列宗在地下受冻。
今天这篇文章,是特意写给我的恩师李同文的,算是一次迟到的祭奠和追思。
曾几何时,回乡看望双方老人,从通往石井的公共汽车上下来,总会习惯的看向坐在石井中街转盘边上的一位老人,面色红润,精神矍铄,满脸的络腮胡茬,正在和边上围坐的老人们闲聊。这位老者,就是我们的恩师李同文老先生。
他的家,就在距离石井新乡址不远的太平庄村。师娘去世后,他多半时间应该都是一个人在家生活,为的是不给儿女们找麻烦。这也是中国式父母所独具的特征。当然,他的儿女们应该都有工作,他自己也有退休金,生活应该是无忧无虑的。
在这个地方见到他,集日赶集只是一方面原因,更多的时候,我猜想他老人家是为了锻炼身体:一个人吃罢饭,沿着平坦的新峪公路,优哉游哉的信步走来,用不了太久,就到了我经常见他的这个地方。这也是我感到安慰的原因。
这几年,我们把老娘接了出来,加之疫情,回乡的次数少了,但偶尔回去一两次,习惯性的抬头远望,忽然觉得,应该有一段时间没见过他老人家了。
今年9月4日,同乡同学同事家的孩子结婚,和同是同乡同事、并且是李老师的同村邻居坐在一起,极不经意的随口一问,却惊悉一个噩耗:
“你不是已经写过悼念文章了吗?他老人家已经不在了!”
我是写过一篇悼念李老师的文章,但他是李小定老师,不是李同文先生!
“什么时候?”
“应该是疫情爆发前后吧!”
我竟一时无语!
因为家境贫寒,身体残疾,学生时代过早结束于初中毕业那年。没上过高中,更没进过大学校园,经历的老师不多,也就倍加珍惜曾经教过我的每一位初中和小学老师。
我觉得,这个群体,应该是这个世界上最卑微的一群人。他们的离去,如果不留下什么痕迹的话,再过一段时间,随着人们的淡忘,他们就和没有来过这个世界一样。
但他们实实在在来过,并给这个世界作出了巨大贡献,甚至献出了毕生精力!
所以,我想留存一段大家共同的记忆!不管他是老师,哪怕他是给我们做过饭的炊事员。
说李同文老师是我们的恩师,不仅仅是因为他是我的语文老师兼班主任,而且他还是我妈妈的老师!
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我的老娘是她兄弟姐妹8人中读书最多的一位,因此成了家乡资格最老的一位民师。要问她的资格有多老,曾被大家公认的德高望重的李彩章老师,是在我妈不干之后才接任的!
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说起这段经历,我曾问她:“李同文老师是在什么时候教你的?”
“西沃民中的时候。”
有很长很长一段时间,我对“民中”这个概念没有任何感觉!“民中”究竟是干什么的?
直到前不久,意外的在张士谦先生的大作《草命春秋》中读到《难舍“西农”》一章。文章竟然有两处写到了李同文老先生!——这是我以前从不曾想过的问题:
第一处是为了突出“慧眼识珠的郭主任”和作者自己:慧眼识珠的郭主任对我更是赏识有加,如郭在任时,让我参加了学校“中心组”,还将我和另一个教师李同文的工资调为民师中的最高。——从这里,我才知道:李老师原来也是民师转正的。
第二处内容更丰富:
前面所说的李同文老师,他在生产劳动方面不但处处都是好把式,而且劳动观念强,又特别能吃苦。比如伏里天锄第二遍玉谷,那可是场“恶仗”!但是他丝毫不怯阵。常见烈日酷暑之下,他光着脊背,肩头上搭条擦汗用的毛巾,整晌整晌的钻在高过人头的玉谷地里挥锄不停。正因为这样,他所干的,总是要远远的超过他分内应该干的。
有一次,我们几个教师在刨菜地,恰巧每人可以分到两畦。于是有人提议就按每人两畦“分任务”。结果李同文老师最先刨完,而我才刨了一畦。这时,李老师不顾劳累,主动来帮我刨。我因为过意不去,曾向他表示感激之情,而他只是嘿嘿一笑说:“我干惯了。”我不让他帮我,他却像关心不禁风雨的小弟弟一样说:“算了吧,你从小缺乏锻炼,我多刨几下,就替你赶出来了。”此等关爱之情,我至今回想起来,还觉得心里暖呼呼的。
直到此时,我才突然意识到,所谓的“西沃民中”,应该就是“西沃农中”,简称“西农”。时间长了,记忆模糊,以至于把“农中”记成了“民中”。
李老师乐于助人后的“嘿嘿”一笑,应该是他的一个招牌表情包。但我相信,他教过的学生们,应该很难把那位文质彬彬的“老学究”和在高过人头的玉米地里赤膊锄玉米的那个李老师联系在一起!
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