易中人｜职场“晴雯”的困局：从《易经》“鼎革”二卦看理想与现实的焚烧

1987年《红楼梦》剧照

职场“晴雯”的困局：从《易经》“鼎革”二卦看理想与现实的焚烧

"既不是你亲手砸了它，又何必作践自己？"

晴雯强撑病体，将宝玉手中的茶盏轻轻推开。这一刻，她不再是那个会撕扇子作千金一笑的泼辣丫鬟，而是一个在命运烈焰中坚守最后尊严的灵魂。在《红楼梦》的万千悲欢中，晴雯如一道闪电，短暂却耀眼，最终在封建社会的雷雨中黯然消散。

若以《易经》视角观之，晴雯的一生恰似"鼎卦"与"革卦"的交响——她试图鼎新却被烈火所伤，渴望变革却被旧制所困。

鼎卦之象：玉在椟中求善价

《易经》第五十卦"鼎"，巽下离上，木上有火，象征烹物成新。晴雯恰如一件待价而沽的玉器，被置于贾府这个巨大的"鼎"中。

她本是赖大家买来的小丫鬟，被当作礼物送入贾府，从此开始了在"鼎"中的煎熬。鼎卦《彖传》说："圣人烹以享上帝，而大烹以养圣贤。"但在贾府这个"鼎"中，被烹煮的却是晴雯这样鲜活的生命。

她聪明灵巧，针线活冠绝怡红院，甚至病中还能补好宝玉的雀金裘。这何尝不是一种"烹物成新"？她努力提升自己，渴望在这个巨大的"鼎"中找到自己的价值。然而鼎卦九四爻辞却说："鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。"暗示着根基不稳的危机。

革卦之困：豹变之志难展

晴雯的性格中，最鲜明的是"革"的精神。《易经》第四十九卦"革"，离下兑上，泽中有火，象征变革。

她撕扇子那一幕，何尝不是对世俗价值的"革"？当麝月等丫鬟恪守本分时，晴雯却敢说："什么宝物，不过是个扇子。"这种桀骜不驯，正是"革"的精神体现。

革卦《彖传》说："天地革而四时成。"变革是天地常理。晴雯渴望打破身份的桎梏，活出真我。但她忘了革卦的另一面："革而当，其悔乃亡。"变革需要恰当的方法，否则就会招致灾祸。

她的直率成了别人眼中的轻狂，她的真性情被看作不知好歹。最终，王夫人一句"妖妖精精"，就断送了她在贾府的前程。

烈火焚玉：鼎革之间的悲剧

鼎卦与革卦都离不开"火"。火能烹物成新，也能焚毁一切。晴雯就葬身于这团烈火之中。

她被逐出大观园那日，病得奄奄一息，却仍然"一字不吐"，不肯向命运低头。这一刻，她既是鼎中被烹的牺牲，也是烈火中不灭的精魂。

《易经》"大有卦"上九爻辞说："自天佑之，吉无不利。"但晴雯没有等到上天的保佑。她如同"离卦"中的"突如其来如，焚如，死如，弃如"，最终在烈火中焚毁。

现代启示：鼎革之间的智慧

晴雯的悲剧，在今天依然有着深刻的启示。在职场和社会中，我们常常面临"鼎"与"革"的困境：既要顺应环境，又想突破局限；既要遵守规则，又想活出自我。

真正的智慧，在于懂得"鼎革相济"的道理。鼎卦讲求"正位凝命"，革卦强调"顺天应人"。只有在坚守本心的同时顺应时势，在追求变革的同时懂得方法，才能避免晴雯式的悲剧。

晴雯用她短暂的一生告诉我们：烈火可以烹物成新，也能焚玉成灰。在变革的时代，我们既要有鼎新的勇气，也要有避火的智慧。

芙蓉女儿：不灭的精魂

尽管晴雯最终"焚如，死如，弃如"，但她的精神却没有消失。宝玉为她作《芙蓉女儿诔》，称赞她："其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁。"

这何尝不是一种"革"的胜利？肉身的晴雯死了，精神的晴雯却获得了永生。她打破了丫鬟只能默默无闻的宿命，在《红楼梦》中留下了最绚烂的一笔。

《易经》"坤卦"用六爻辞说："利永贞。"晴雯的"贞"，不是恪守封建礼教，而是坚守真我。正是这份"贞"，让她虽死犹生，虽败犹荣。

当我们今日在现实生活中面临种种困境时，或许可以想想晴雯——那个敢于撕扇子的丫鬟，那个病补雀金裘的巧手，那个至死不低头的灵魂。

她的故事告诉我们：即使身处"鼎"中，也要保持"革"的精神；即使面对烈火，也要坚守内心的纯净。这或许就是《易经》智慧最深刻的启示。

作者：海波

图片转自《红楼梦》剧照