写好格律诗，先破“假大空”：唐宋经典与当代病例对照

一、忌假——无情之景，是为“假景”

1、唐宋例（真）：

杜甫《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”

立论： 花鸟本无情，诗人以己度物，因家国之痛，觉花亦溅泪、鸟亦惊心。此情此景，高度统一，情感穿透纸背，其“真”令人动容。

2、当今例（假）：

某作《秋日感怀》：“西风萧瑟又逢秋，冷雨敲窗万古愁。”

批： “西风”、“冷雨”乃套路意象，“万古愁”更是滥情。作者未必真有大悲，只是为赋新词强说愁。情景剥离，如塑料盆景，有形态而无生机。

二、忌大——无根之志，是为“大话”

1、唐宋例（实）：

李白《渡荆门送别》：“仍怜故乡水，万里送行舟。”

立论： 胸怀天下之势，却从“故乡水”这一细微处落笔。以“怜”字将磅礴旅程与缱绻乡思融为一体，宏大叙事因具体而亲切，故能成立。

2、当今例（大）：

某作《咏怀》：“盛世宏图展未休，复兴伟业冠全球。”

批： 全篇皆是“宏图”、“伟业”、“冠全球”等口号式词汇，看似雄壮，实则内里空空。无具体事件、无个人体验、无真情实感，沦为时代标语的韵文版。

三、忌空——无意之象，是为“空壳”

1、唐宋例（厚）：

李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

立论： 诗中意象（巴山、夜雨、秋池、西窗烛）并非简单罗列，而是被“共剪”、“却话”这一跨越时空的想象紧密勾连，形成一个回环往复、情感充盈的立体空间。每一个意象都饱含思念的重量。

2、当今例（空）：

某作《山居》：“明月松间照，清泉石上流。竹影摇空寂，花香满小楼。”（后两句为仿写）

批： 此诗看似意象典雅，实则只是将王维等前人的经典意象（明月、清泉、松、竹）进行机械堆砌。有景无情，有意无境，如同拼贴画，徒具其形，未注入作者独特的生命体验与灵魂，故显得“空”。

因此，诗之生命，在于 “具体的真实” 与 “独特的体验”。

反假， 则需如杜甫，让景物成为情感的导体，而非装饰。

反大， 则需如李白，将宏大寄托于一个有温度的细节。

反空， 则需如李商隐，让意象在情感的磁场中相互关联，生出新意。

今人作诗，若只知套用唐宋词汇而失其精神，纵合平仄，亦不过是一具精致的“语言木乃伊”罢了。（撰稿/昊龙）

编辑:鸿飞