“寒衣不上坟，上坟辱先人”，寒衣节需要上坟吗？什么人不要去？

九月已经接近尾声，十月即将登场，在十月初一，有一个非常重要的传统节日，那便是寒衣节。俗语一直就有“十月朝，烧寒衣”的一个说法，意思就是每年农历的十月初一，这天人们就会给亡人烧去寒衣。但是在祭祀的时候，也有“寒衣不上坟，上坟辱先人”的一个说法，这就让很多人产生困惑，到底要不要祭祀先人。

这句俗语很多人都理解错了，认为是寒衣节不要去上坟，不然的话，就是辱了先人，但其实它强调的是，在这天如果不送寒衣就去上坟，那么上坟是不合礼数的，正如晚辈天冷不知为祖先添衣，是为不孝。

寒衣节需要上坟吗？

我们先来看看，这个节日是怎么回事，寒衣节起源于周代的腊祭，在当时，农历十月不仅是冬季的开始，还是收获结束、新岁将至的标志。《诗经·豳风·七月》早已记载：“七月流火，九月授衣”。这句诗透露了古代早在九月便开始准备冬衣的制度。

后来随着这个节日的发展，民间人们也赋予了其凄美的故事，那就是孟姜女的一个传说，孟姜女千里送寒衣，得知丈夫已死、尸骨被填入城墙，她痛哭十日，城墙崩塌露出白骨，孟姜女滴血认骨，为其夫穿上寒衣安葬。也正是因为有了这个故事的加持，寒衣节送寒衣，变成了这个节日的核心。

到了宋代，这个节日更是发展到了巅峰，宋代《东京梦华录》记载：“城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日烧献”。

而且寒衣节后来还被称为三大鬼节之一。不过其鬼节的核心思想还是不一样的，清明节重在“春祭”，踏青扫墓；中元节侧重“赦罪”，普度众生；而寒衣节则聚焦“送暖”，为祖先御寒。

我们回到最初的一个问题，寒衣节到底要不要上坟呢？答案是需要的！

“寒衣不上坟，上坟辱先人”说的是，上坟的时候，要给祖先送去寒衣，如果没有送的话，就去上坟，那么还不如不去。

一般来讲送寒衣会有两种方式，焚烧纸制寒衣是最直接的表达。人们用五色纸剪成衣裤状，装入纸袋焚烧，袋上写明亡者籍贯、名号，以示“邮寄”。还有一种方式，就是焚烧冥币，供祖先在“阴间”自行购置冬衣，更为简便实用。

当然如今也有了更多的方式，出于对环保的一个考虑，在我们今天，人们祭祀的时候，用的是鲜花，而不是烧纸，这也更加符合我们现在的一个情况。

看到这里，大家也应该明白，“寒衣不上坟，上坟辱先人”的真正含义，是批评那些只走形式、不带寒衣就去上坟的行为，强调送寒衣才是这个节日的核心。

什么人不要去上坟呢？

身体抵抗力比较差的，还有就是一些本身带有疾病的，或者是身体不便的人，都不要去，这些禁忌多源于古人对死亡场所的避忌和对特殊人群的保护，所以缅怀先人是好事，也要量力而为。

最后，笔者想说的是，对先人最好的纪念，或许不仅是送一件寒衣，更是好好活着，让他们的血脉与精神在世间延续。明白了这些之后，才会真正懂得寒衣节这个节日的内涵。