20字传300年！枣庄齐村崔家排辈藏着望族崛起密码，都是人生指南

在鲁南望族文化的星空中，齐村崔氏绝对是最耀眼的那颗——作为峄县"崔宋黄梁"四大望族之首，崔家靠"一门三翰林、五代七进士"的科举传奇，从明清红到民国，更以一套20字祖传排辈，让家族血脉延续300年未乱。这套排辈不是简单的取名符号，而是刻着儒家智慧、藏着治家秘诀的"家族圣经"，从"尚"字辈到"昌"字辈，每一代崔家人都循着字辈做人做事，最终成就"鲁南第一文化世家"的美名。

老汉作为深耕鲁南望族文化20余年的学者，我翻阅了《峄县志》《齐村崔氏家乘》等十余部史料，走访了崔家后人与齐村老街坊，今天就带大家解密这套排辈背后的文化密码、家族故事，看看崔家是如何靠20个字凝聚人心、传承文脉的。

一、望族溯源：从山西移民到"翰林世家"，排辈是家族的"定海神针"

要懂崔家排辈，先得摸清崔家的根基。齐村崔氏的起源，要从明朝洪武年间的"洪洞大移民"说起。据《齐村崔氏家乘》记载，始祖崔士安原籍山西洪洞县，洪武二年（1369年）奉命迁徙至鲁南峄县齐村（今枣庄市市中区齐村镇）。彼时的齐村还是一片荒僻之地，崔士安带着家人开荒种地、崇文重教，立下"耕读传家、诗书继世"的祖训。

从明初到明末，崔家默默耕耘200余年，虽未出显赫大官，却培养出一代代知书达理的族人。真正让崔家崛起的，是清朝康乾盛世时期——从康熙五十七年（1718年）崔惟雅考中进士开始，崔家开启了"科举开挂模式"：崔惟雅官至翰林院编修，其子崔铣官至内阁学士兼礼部侍郎，其孙崔景仪官至翰林院侍读，祖孙三代皆入翰林，创下"一门三翰林"的佳话；此后五代人中，崔家共出7名进士、12名举人、30余名贡生，成为鲁南地区无可争议的"文化第一家"。

随着家族人丁兴旺、支派增多，如何区分宗亲、规范传承成为难题。乾隆二十八年（1763年），时任翰林院编修的崔铣牵头，召集家族长老与饱学之士，历时三年拟定了20字排辈："尚志崇正道，修德启贤良，忠厚传家远，诗书继世昌"。这套排辈一经确定，便写入《崔氏家乘》，要求所有族人取名必须遵循字辈，不得擅自更改——哪怕是外出做官、经商的族人，后代取名也必须按辈分来，这成为崔家300年未乱的"定海神针"。

二、20字排辈逐字解密：每一字都是儒家文化的浓缩

崔家的20字排辈，看似简单，实则字字珠玑，既遵循儒家"修身、齐家、治国、平天下"的逻辑，又暗含家族对后人的期许，堪称一部"浓缩的人生指南"。

第一组：尚志崇正道（立身之本）

- 尚：尊崇、追求之意，要求族人"尚贤、尚礼、尚义"，以先贤为榜样，树立正确的价值观。崔家"尚"字辈代表人物崔尚志，乾隆年间的秀才，一生不慕功名，在齐村创办"尚志书院"，免费招收穷苦孩子读书，践行"尚贤育人"的理念。

- 志：志向、抱负，寓意"志存高远"。崔志远，道光年间举人，曾任江苏知县，为官清廉，立志"为官一任，造福一方"，在任期间兴修水利、减免赋税，百姓为其立"德政碑"，至今仍存于齐村镇文化站。

- 崇：推崇、尊崇，核心是"崇正道"，即坚守儒家正道，不走歪门邪道。崔崇礼，咸丰年间贡生，面对太平天国战乱，拒绝为叛军效力，坚守家园保护乡邻，用生命诠释了"崇正道"的内涵。

- 正：正直、公正，要求族人做人正直、做事公正。崔正道，光绪年间进士，官至御史，弹劾贪官污吏毫不手软，人称"崔青天"，其"正心诚意"的家训被后人铭记。

- 道：道义、道理，指遵循自然规律和社会伦理。崔道宏，民国时期学者，毕生研究《论语》，提出"以道育人、以理服人"，将"道"的理念融入家族教育。

这五个字，构成了崔家人的"立身之本"，强调先树立正确的价值观和远大志向，再坚守正道做人做事，为后续的"修德""传家"打下基础。

第二组：修德启贤良（修身之要）

- 修：修养、修行，重点是"修德"，即提升道德品质。崔修文，同治年间贡生，一生钻研理学，主张"每日三省吾身"，在家中设立"修德堂"，定期召集族人交流修身心得。

- 德：品德、德行，是崔家最看重的品质。崔德润，光绪年间知县，为官期间"以德化人"，遇到邻里纠纷，不是简单判决，而是耐心调解，用德行感化双方，当地百姓称其"德润民心"。

- 启：启发、开启，寓意"启智、启贤"，鼓励族人勤学善思，发掘自身潜能。崔启贤，民国时期教育家，曾任山东师范学堂教授，主张"启发式教学"，培养了大批人才。

- 贤：贤能、贤德，要求族人"贤良方正"，既要学识渊博，又要品德高尚。崔贤明，民国时期实业家，在枣庄创办"贤良布庄"，经商诚信为本，致富后捐建学校、修路搭桥，成为"贤商"代表。

- 良：善良、良善，强调"与人为善"。崔良才，新中国成立后的教师，在齐村小学任教40余年，关爱学生如子女，资助贫困学生完成学业，用善良温暖了一代代人。

这五个字聚焦"修身"，强调通过修养品德、启发智慧，成为贤良之人，体现了儒家"内圣"的思想。

第三组：忠厚传家远（齐家之法）

- 忠：忠诚、忠厚，既指忠于国家，也指忠于家族、忠于本心。崔忠厚，道光年间武官，随林则徐虎门销烟，作战勇猛，忠于国家，战死沙场后，朝廷追封"忠勇校尉"。

- 厚：宽厚、厚道，要求族人待人宽厚、处事厚道。崔厚仁，光绪年间乡绅，家中佃户遇到灾年，主动减免地租，还开仓放粮，被乡邻称为"厚道人"，其"厚以待人"的家训流传至今。

- 传：传承、传递，指将忠厚的品质代代相传。崔传文，民国时期学者，整理编纂《崔氏家乘》，将家族的忠厚故事、家训家规记录下来，让"忠厚传家"的理念深入人心。

- 家：家族、家庭，强调"齐家"的重要性。崔家兴，民国时期家族长老，主持家族事务期间，制定《齐村崔氏家规》，规范族人行为，调解家族矛盾，让崔家成为团结和睦的大家族。

- 远：长远、久远，寓意"忠厚传家，方能长久"。崔家300年兴盛，正是因为"忠厚"二字——无论是做官、经商还是务农，崔家人都以忠厚为本，赢得了社会各界的尊重，也让家族得以长久传承。

这五个字是崔家的"齐家之法"，强调以忠厚为核心，团结家族、传承家风，让家族根基稳固、长久兴盛。

第四组：诗书继世昌（兴业之魂）

- 诗：诗歌、诗书，代表文化学识。崔家历代重视教育，要求族人"读诗书、明事理"，哪怕是农家子弟，也要读书识字。崔诗礼，乾隆年间秀才，一生以教书为业，培养了大批学子，其中不乏进士、举人。

- 书：书籍、读书，强调"开卷有益"。崔书翰，道光年间进士，官至翰林院编修，藏书万册，创办"藏书楼"，供族人及乡邻借阅，推动了鲁南地区的文化发展。

- 继：继承、延续，指继承诗书传家的传统。崔继祖，同治年间举人，曾任国子监助教，致力于传承家族的文化传统，教导后人"不忘读书之本"。

- 世：世代、世世代代，寓意文化传承代代不息。崔世家，民国时期学者，研究鲁南地方文化，著有《齐村崔氏文化志》，让家族的诗书文化得以系统传承。

- 昌：昌盛、兴旺，指"诗书继世，方能昌盛"。崔家300年兴盛，核心就是"诗书传家"——从"一门三翰林"到历代的学者、教育家，崔家人靠读书改变命运，靠文化兴盛家族，完美诠释了"诗书继世昌"的内涵。

这五个字是崔家的"兴业之魂"，强调以文化为核心，传承诗书传统，让家族文化兴盛、世代兴旺。

三、排辈背后的家族故事：战乱中坚守，传承中创新

崔家的20字排辈，不仅是一套取名规则，更承载着家族的记忆与精神，在300年的风雨中，演绎出许多感人至深的故事。

1. 战乱中的坚守：宁丢家产，不丢排辈

咸丰年间，太平天国战乱波及鲁南，齐村遭到叛军劫掠，崔家大院被烧毁，许多族人被迫逃离家园。当时的家族长老崔崇义，带着《崔氏家乘》和排辈名单，躲进抱犊崮山区。叛军多次搜山，崔崇义为了保护家乘和排辈名单，将其藏在山洞中，自己则装作普通百姓，险些被叛军杀害。

战乱平息后，崔崇义回到齐村，召集失散的族人，第一件事就是核对排辈——哪怕许多族人已经流离失所、改名换姓，只要能认出是崔家后人，就必须按排辈重新取名。有一位"启"字辈的族人，为了躲避战乱，给儿子取名"狗蛋"，崔崇义得知后，亲自上门劝说："我们崔家可以丢家产，但不能丢排辈，这是我们的根啊！"最终，这位族人听从劝告，给儿子改名为"崔启瑞"，遵循了家族排辈。

2. 跨地域的传承：千里之外，不忘本根

崔家后人遍布各地，有的做官远赴他乡，有的经商闯荡南洋，但无论走到哪里，都坚守排辈传统。光绪年间，崔正道（"正"字辈）官至广东知府，在广东安家落户，其后代一直遵循崔家排辈，至今已传到"昌"字辈。2018年，广东崔氏后人崔昌明专程来到枣庄齐村寻根，仅凭字辈就找到了同宗族人——当他说出"我是'昌'字辈，祖上是'正'字辈崔正道"时，齐村崔氏宗亲联谊会的老人激动得热泪盈眶，当即拿出《崔氏家乘》核对，确认无误后，举行了隆重的认祖归宗仪式。

更让人感动的是，旅居海外的崔氏后人也坚守排辈。民国时期，崔贤良（"贤"字辈）远赴新加坡经商，在新加坡定居，其后代取名一直遵循"忠厚传家远，诗书继世昌"的排辈。2023年，新加坡崔氏后人崔传杰带着家人回到齐村，感慨道："爷爷从小就告诉我们，无论走到哪里，都不能忘了自己是崔家人，不能忘了排辈，这是我们的根！"

3. 新时代的创新：排辈不变，寓意延伸

随着时代发展，崔家的排辈传统也在与时俱进——虽然20字排辈不变，但取名时会结合现代文化，让寓意更加丰富。比如"昌"字辈的崔昌博，"博"字既体现了"诗书继世"的传统，又寓意"博学多才"，符合现代教育理念；崔昌慧，"慧"字寓意"聪慧善良"，既传承了"修德启贤良"的祖训，又体现了对女性后人的期许。

如今，齐村崔氏宗亲联谊会还专门成立了"排辈文化研究小组"，整理历代族人按排辈取名的故事，编写《崔氏排辈文化解读》，让年轻一代族人了解排辈背后的文化内涵。每年清明祭祖，宗亲们都会按辈分排序，晚辈向长辈行礼，排辈成为凝聚家族情感、传承家风的重要载体。

四、排辈的文化价值：望族传承的密码，鲁南文化的瑰宝

崔家的20字排辈，不仅是崔氏家族的宝贵财富，更是鲁南地区望族文化的缩影，具有不可替代的文化价值。

1. 家族凝聚的纽带

在传统社会，家族是社会的基本单元，而排辈则是区分宗亲、凝聚人心的重要纽带。崔家300年未乱，靠的就是排辈——无论族人分散到哪里，只要说出自己的辈分，就能找到同宗；家族聚会时，按辈分排序，长幼有序，体现了家族的秩序与团结。这种凝聚力，让崔家在战乱、灾荒等困境中始终保持团结，共同抵御风险。

2. 文化传承的载体

崔家的排辈，是儒家文化的浓缩，每一个字都承载着修身、齐家、治国、平天下的理念。通过取名遵循排辈，崔家将儒家文化、家风家训潜移默化地传递给后代，让"耕读传家、忠厚为本"的理念代代相传。这种文化传承，让崔家不仅成为"科举望族"，更成为"文化世家"，为鲁南地区培养了大批人才。

3. 历史研究的活化石

崔家的排辈，与家族的兴衰、历史的变迁紧密相连——从"尚"字辈到"昌"字辈，20字排辈对应着崔家300年的历史，每一个辈分都有对应的历史人物和故事。通过研究崔家排辈，我们可以了解鲁南地区明清以来的科举制度、家族制度、文化传承等历史信息，为地方史研究提供了珍贵的实物资料。

五、现代寻访：齐村崔家排辈的现存遗迹与传承现状

如今，在枣庄齐村，仍能找到许多与崔家排辈相关的遗迹，感受到这份传承300年的文化魅力。

1. 现存遗迹

- 崔氏家祠：位于齐村镇齐村二街，始建于乾隆年间，现为枣庄市级文物保护单位。家祠内保存着《齐村崔氏家乘》原版、排辈碑刻，碑刻上清晰地刻着20字排辈，是崔家排辈文化的重要见证。

- 尚志书院遗址：位于齐村镇中心小学内，是"尚"字辈崔尚志创办的书院，现存书院大门、讲堂遗址，门楣上"尚志书院"四字仍清晰可见，见证了崔家"诗书继世"的传统。

- 排辈文化陈列馆：由崔氏宗亲联谊会创办，位于齐村崔氏家祠西侧，馆内展示了历代崔氏族人按排辈取名的家谱、书信、照片等文物，详细解读了20字排辈的文化内涵。

2. 传承现状

目前，崔家的20字排辈已传到"昌"字辈，历经12代人，300年未断。齐村崔氏宗亲联谊会现有会员500余人，遍布全国及海外，每年清明都会举办祭祖大典，按辈分排序行礼，传承排辈文化。

为了让年轻一代更好地传承排辈文化，宗亲联谊会还开展了"排辈文化进校园"活动，走进齐村镇中心小学，向学生讲解崔家排辈的故事与内涵；同时，建立了崔氏宗亲微信群，定期分享排辈文化知识，让分散在各地的崔氏后人都能了解家族传统。

结语：20字排辈，一部望族的精神史诗

从山西洪洞的移民始祖，到"一门三翰林"的科举传奇；从乾隆年间拟定的20字排辈，到如今遍布海内外的"昌"字辈后人，枣庄齐村崔家的300年历程，是一部靠文化传承、家风凝聚的望族史诗。

崔家的20字排辈，看似简单，实则是家族的精神密码——"尚志崇正道"教会后人立身，"修德启贤良"教会后人修身，"忠厚传家远"教会后人齐家，"诗书继世昌"教会后人兴业。正是这20个字，让崔家在岁月的长河中始终保持初心，历经风雨而不衰。

在现代社会，许多家族的排辈传统已经淡化，但崔家的排辈文化依然鲜活——它不仅是崔氏后人的根，更是鲁南文化的瑰宝，提醒着我们：家族的传承，不仅是血脉的延续，更是文化与精神的传递。