建阳地名故事——城镇地名系列之“将口”篇

建阳

城镇地名系列之

“将口”篇

将口曾用名榆溪。相传南宋时期有王姓将军死于国难，葬于此时尚口流唾液，朝廷为纪念其功，遂将榆溪改为将口。将口镇在宋元时属崇文里。明清时分属建忠里、雒田里和崇文下里。

建阳地名办公室1981年编的《建阳县地名录》，对“将口”地名的由来解释如下：

将口古名“榆溪”，传说在南宋间驻闽、浙一带的将军张某，因抗击外寇侵略有功，被朝廷封为东平王，后在一次战争中被困阵亡。临终前嘱咐部将割下其首级带走，以免落入敌手。部将突围后，至榆溪村正北大王岭高坡处，见张某首级口流唾液，就将首级安葬此地。朝廷得悉后颁旨就地兴建东平祠纪念，并将榆溪更名将口。

这一传说被普遍采信，傅祖德主编《中华人民共和国地名词典》、360百科和百度百科的“将口镇”条目都沿用这一记载。

将口镇的东面有一座寺院，叫东平寺。寺中许多斋婆，围着四方桌，念经。一边捻着黄色的纸条。一位年轻的斋婆很热心，见我问到“将口”，取出一份好心人编的资料，资料里更加详细地记录了“将口”的由来：

东平寺祭祀南宋的一位将军，当地人称“大王菩萨”，因为他和村民的关系亲近，所以寺又名“父母庵”；这位将军在与金兵作战中阵亡，临死前“为防首级落入敌手”，交待部下将其首级割下，带到一个“看见我口吐白沫的地方”，就葬在那里；部下遵其嘱托，行至榆溪边上的榆溪村口（榆溪即崇阳溪），果然见将军首级口吐白沫，再行至村中凉亭，只见六月天里下起了鹅毛大雪；部下知道这是将军告诉他们要停下了，便将首级葬在附近；后来皇帝得知将军的事迹，为纪念他，便下令把榆溪村改名为“将口村”，并在将军首级进村处和埋葬处分别建上古楼和下古楼，又在凉亭南面修建东平寺。

这是节录部分，故事还挺长的，还关涉着将口的许多地名：榆溪、雪（薛）厝巷、申明亭、大王岭、上古楼、下古楼……讲古的先生们口口相传，将故事与将口的山水人文结合起来，趣味横生，又有警世劝诫意义。

这位将口百姓尊崇的大将叫张巡，张巡由将军而封神——朝廷赐封“东平威烈昭济显庄灵佑王”，百姓俗称为“东平王”，或直接称“大王”“大王公”“大王菩萨”。

唐朝天宝十四载十一月初九——755年12月16日，身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，率15万人号称20万的兵力，以讨伐杨国忠为借口，在范阳起兵造反。

唐至德二载(757)正月，安庆绪手下的名将尹子奇以13万兵力南下，扫荡河南，河南城镇纷纷陷落，只剩下军事重镇睢阳。睢阳在今商丘县境内。

睢阳之战爆发。睢阳太守许远得知消息，连忙向刚被唐王朝任命为河南节度副使的张巡告急。张巡收到告急信后，马上率领10000兵士进入睢阳，与睢阳城中的守军6800人合力共同守卫睢阳城。13万与1.68万的对抗。

睢阳之战从757年正月打到当年的十月。最终，睢阳在外无兵援、内无粮草的绝境下，寡不敌众，被叛军攻陷。张巡及其部将36人遭杀害。

张巡每次和贼军交战，都大呼誓师，眼眶瞪裂流血，牙齿都咬碎了。城即将陷落时，张巡知道需要该最后的告别了，他向长安的方向——西方拜了两拜说：臣竭尽了自身的智慧和勇猛，仍然不能遏制强大的敌寇，保护住孤城。臣即使做了鬼，也发誓要降灾给逆贼，来报答圣明的恩泽。

大唐王朝最终躲过毁灭性的打击，正是张巡的功劳。

唐肃宗年间，朝廷在睢阳立庙祭祀张巡、许远，称“双忠庙”。

随着唐末人口的流动，大量的士族进入东南地区，张巡、许远的崇拜遍及东南各地，张巡的信仰甚至漂洋过海。各地建起庙宇，塑起张巡的神像。庙宇名称林林总总，有“张睢阳庙”“睢王庙”“忠顺庙”“都天庙”“东平王庙”“大王庙”等等。

张巡在宋代被封为“东平威烈昭济显庆灵佑王”。宋宣和年间(1119-1126)张巡、许远，已升级为东岳大帝的执法神，一为“东岳押案”，一为“阴司都统使”。明代祀典中奉祀张、许的庙宇则被称为“归德协忠祠”。