南北朝演义—群雄争霸

第三回 太武灭佛酿血劫 文寿承统启新篇

北魏太武帝拓跋焘自南征归来，性子愈发刚猛。平城的宫殿里，夜夜都能听到他训斥大臣的声音。这位一统北方的帝王，眼中容不得半点沙子，尤其对那些盘根错节的佛门势力，早已心生不满。

缘由要从北凉说起。当年魏军灭凉，将姑臧城内数千僧人连同大量佛经、佛像一同迁到平城。这些僧人依仗前朝恩宠，广占田宅，藏匿人口，甚至私通权贵，干预朝政。更有甚者，竟在寺庙中囤积兵器，与流民勾结，隐隐有作乱之兆。

太平真君五年（公元444年），关中爆发盖吴起义，叛军声势浩大，直逼长安。拓跋焘亲率大军征讨，途中竟在一座寺庙的地窖里发现了大量酿酒器具、金银财宝，还有与叛军往来的书信。更让他震怒的是，寺中僧人竟与当地官宦的女眷私通，秽乱不堪。

“佛门清净之地，竟成藏污纳垢之所！”拓跋焘拔剑劈开佛像，金箔碎片溅落在地，“这些沙门（对僧人的称呼）不事生产，不纳赋税，反而蛊惑人心，败坏纲纪，留之何用？”

随行的司徒崔浩素来崇信道教，趁机进言：“陛下，佛法虚诞，耗费民财，实乃亡国之道。不如尽诛沙门，焚烧经像，以绝后患。”

拓跋焘本就对佛教积怨已深，闻言当即下诏：“诸州佛寺，尽皆毁坏；所有沙门，无论老少，一律坑杀！”

诏令一下，北方大地顿时掀起腥风血雨。平城的永宁寺、洛阳的永宁寺（北魏迁都洛阳前亦有同名寺庙）首当其冲，僧人们被强行拖拽出寺，刀斧加身。佛像被熔铸成兵器，佛经被投入火中，连片纸都未能留存。各州郡闻风而动，寺庙的钟声变成了哭嚎，青烟缭绕的佛堂化作断壁残垣。

有僧人逃往深山躲避，却被当地官吏搜捕斩杀；有信佛的百姓试图藏匿僧人，一经查实，便连坐三族。一时间，北方佛界遭遇灭顶之灾，史称 “太武灭佛”。

太子拓跋晃素来笃信佛教，得知消息后，急忙入宫劝谏：“父皇，佛门弟子中虽有不肖之徒，但多数人潜心修行，劝人向善。若一概诛杀，恐伤天和啊。”

拓跋焘怒视着儿子：“你懂什么！这些沙门聚众生事，早已成了国之大患。今日不除，他日必成心腹之疾！”他不仅不听劝阻，反而斥责太子优柔寡断。

拓跋晃忧心忡忡，暗中却派人通知各地僧人提前逃亡，才使一部分佛门弟子得以保全。但经此一劫，北魏境内的佛教势力几乎被连根拔起。

就在北魏掀起灭佛风暴的同时，南朝的刘宋也迎来了新的变故。宋文帝刘义隆在元嘉北伐失败后，锐气大减，整日郁郁寡欢。元嘉三十年（公元453年），他的长子刘劭因巫蛊之事被揭发，竟铤而走险，率领东宫卫率闯入皇宫，弑杀了父亲刘义隆。

刘劭弑父篡位的消息传出，朝野哗然。武陵王刘骏是刘义隆的第三子，当时正镇守寻阳，闻讯后当即起兵讨伐刘劭。各州郡纷纷响应，大军一路势如破竹，直逼建康。

建康城内，刘劭人心尽失，部下纷纷倒戈。最终，刘骏攻破建康，诛杀刘劭及其党羽，登基称帝，是为宋孝武帝，改年号为孝武。

宋孝武帝刘骏即位后，倒是颇有一番作为。他削弱宗室权力，加强中央集权，整顿吏治，减免赋税，使得刘宋的国力有所恢复。但他晚年却荒淫无道，大兴土木，宠爱奸佞，朝政日益腐败。

大明八年（公元464年），宋孝武帝驾崩，太子刘子业即位。这位新帝比当年的刘义符更加荒唐残暴，他不仅诛杀大臣，虐待宗室，还将自己的姑姑纳入后宫，与姐姐乱伦，种种恶行令人发指。

景和元年（公元465年），湘东王刘彧发动政变，诛杀刘子业，自立为帝，是为宋明帝，改元泰始。宋明帝在位期间，平定了各地的叛乱，巩固了自己的统治，但他猜忌心极重，大肆诛杀功臣和宗室，使得刘宋的国力再次衰退。

而此时的北魏，也发生了巨变。太平真君十一年（公元450年），太武帝拓跋焘在宫中被宦官宗爱所杀。宗爱随后拥立南安王拓跋余为帝，自己则掌握了朝政大权。但拓跋余不甘心做傀儡，试图夺回权力，结果又被宗爱所杀。

短短数月内，北魏接连两位皇帝被弑杀，朝野动荡不安。羽林郎中刘尼、殿中尚书源贺等人密谋，拥立太子拓跋晃的儿子拓跋濬为帝，是为北魏文成帝。

文成帝拓跋濬即位后，第一件事便是诛杀了宗爱及其党羽，稳定了朝局。他深知祖父拓跋焘的灭佛政策过于激进，引起了民间的不满，于是下诏恢复佛教，允许百姓出家，重建寺庙。

一时间，北方的佛教又逐渐复兴起来。平城的云冈石窟，便是在文成帝时期开始开凿的。无数工匠在悬崖峭壁上凿刻佛像，日复一日，年复一年，将虔诚的信仰融入冰冷的石头之中。

文成帝在位期间，实行休养生息的政策，减轻赋税，鼓励农桑，与民休息。北魏的国力逐渐恢复，社会秩序也趋于稳定。他还与刘宋互通使节，南北双方暂时停止了战争，出现了一段相对和平的时期。

但和平的局面并没有持续太久。泰豫元年（公元472年）四月十七日，宋明帝刘彧病逝，太子刘昱即位。这位小皇帝更是个顽劣之徒，整日游荡街头，以杀人为乐，被称为“废帝”。

元徽五年（公元477年），权臣萧道成发动政变，诛杀刘昱，拥立安成王刘准为帝，是为宋顺帝。萧道成自此掌握了刘宋的朝政大权，为日后的篡位奠定了基础。

南朝宋权臣萧道成

北魏文成帝拓跋濬在和平六年（公元465年）病逝，太子拓跋弘即位，是为北魏献文帝。献文帝年幼，由冯太后临朝听政。冯太后是一位极具政治手腕的女性，她在献文帝时期，推行了一系列改革措施，加强了中央集权，促进了北魏的发展。

冯太后临朝称制

南北两朝，再次进入了一个新的动荡时期。刘宋的统治已经摇摇欲坠，而北魏则在冯太后的主持下，酝酿着一场更大的变革。历史的车轮，依然在滚滚向前，无人能够阻挡。