话说在清朝的时候,德州有位老中医叫叶守甫,行医几十年,医术高明,为人更是谦和有礼,不管是达官显贵还是贫苦百姓,他都一视同仁。
这天,他受海丰县一位乡绅所托,要去给卧病在床的老母瞧病,从平原到海丰路途不近,他特意带上两个学徒赶路,想着能尽早到地方。
哪成想天公不作美,眼看太阳落山,突然刮起了大风,乌云很快就遮满了天空。
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叶守甫暗叫不好,这荒郊野外的,要是下起大雨可就麻烦了。
他赶紧招呼学徒加快脚步,可风越来越大,吹得人睁不开眼,路也越来越难走,没一会儿工夫,两个学徒就跟他走散了。
叶守甫心里着急,一边喊着学徒的名字,一边摸索着往前走。
可夜色越来越浓,连方向都辨不清了,更别提找到学徒。
就在这时,豆大的雨点砸了下来,噼里啪啦地打在身上,瞬间就把他淋成了落汤鸡。
他四处张望,想找个避雨的地方,可周围全是荒草坡,连个土坯房都看不见。
就在他进退两难的时候,忽然望见远处隐约有个轮廓,看着像是座寺庙。
叶守甫心里一喜,不管是什么地方,先避避雨再说。
他咬着牙,深一脚浅一脚地往那边跑,雨水模糊了视线,好几次都差点摔倒。
等跑到近前,才看清是座荒废的寺庙,院墙都塌了大半,门口的两尊石狮子也缺了胳膊少了腿。
寺庙的门虚掩着,借着闪电的光亮,叶守甫看见门板上用白粉写着几个大字,可天黑雨大,根本看不清写的啥。
他从怀里摸出火石,打了好几下才冒出火星,借着那点光亮一瞧,顿时倒吸一口凉气——门板上写着“此寺多险,行人勿住”八个大字。
叶守甫心想,这字一看就是有心人写的,肯定是这寺庙里有啥危险,才特意警告路人。
可再看看外面,雨下得跟瓢泼似的,风也刮得呜呜响,要是在外面待着,非冻出病来不可。
他站在门口犹豫了半天,最后心一横:“不管里面有啥,我只是避雨,待人有礼,总不至于遭殃。”
他轻轻推开庙门,恭恭敬敬地对着庙里作了三个揖,道:“晚辈叶守甫,行医途中遇大雨迷路,学徒也走散了,实在无处避雨,才斗胆来此打扰。还请包涵,我只避到雨停就走,绝不多待。”
话音刚落,就听见庙里的房梁上传来一个略带沙哑的声音:“难得你这么懂礼,如今像你这样谦和的人可不多见了。不巧我今日有些乏累,不便现身见你,你自便就好。”
叶守甫虽有些惊讶,但还是连忙又作了一揖:“多谢成全,晚辈感激不尽。”
那声音又道:“我再提醒你两句,你去东墙根坐着歇息,西墙根底下有不少蝎子窝,别不小心被蛰了;要是渴了,可千万别喝屋檐滴下来的水,房梁上有蛇出没,怕污了水伤你身子。大殿后面有棵酸梨树,果子已经熟了,摘来吃解渴正好。”
叶守甫听了这话,心里又暖又惊,连忙道谢:“多谢提醒,晚辈记下了。”
他照着吩咐走到东墙根坐下,果然看见西墙根底下有不少碎石缝,隐隐能看见蝎子爬动的影子。
他靠在墙上歇息,听着外面的风雨声,心里渐渐安定下来。
约莫过了一个时辰,雨渐渐小了,天边也露出了鱼肚白。
叶守甫不敢多待,对着庙里再次作揖道谢:“多谢搭救,晚辈这就告辞了。”
说完就推开门走出了寺庙,刚到门口,就看见两个学徒正急急忙忙地找过来,见到他平安无事,都喜极而泣。
后来,叶守甫把这段经历讲给了好友姚安公听。
姚安公听完后感叹道:“那门板上写着‘此寺多险’,想必是之前有路人贸然闯入遭了难,才有人写下警示。可你不仅平安无事,还得到了细心提醒,这都是因为你待人有礼啊。”
叶守甫点点头说:“当时我也怕得很,可想着不管对方是谁,以礼相待总没错。”
姚安公接着说:“这就是‘以礼自处,无不可以礼服者’啊。人与人之间,哪怕是面对陌生的人和事,只要带着诚意和尊重,总能化解隔阂。要是人人都像你这样谦和有礼,哪里会有那么多冲突呢?”
其实这话一点不假。咱们人类能聚在一起形成社会,靠的不就是这份“礼”吗?要是都像野兽一样只想着自己,为了一点利益就争来斗去,那日子根本没法过。就像城里那么多人,每天来来往往,要是大家都不讲规矩、不尊重别人,开车不让路,走路抢着行,那不得乱成一团?
有人说“礼”是束缚人的规矩,可其实不是。礼的内核是尊重和关爱,形式不过是外在的表现。以前人们见面拱手作揖,现在握手微笑,形式变了,但那份尊重没变。
就像叶守甫在破庙里,一句恭敬的问候,一份真诚的道谢,就让陌生的“好心人”愿意伸出援手。
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后来,叶守甫行医时更注重言传身教,常跟徒弟们说:“行医先修德,待人先有礼。你对病人多一份耐心,多一份尊重,病人心里踏实了,病自然也好得快些。”
而他那段破庙避雨的经历,也成了当地流传甚广的故事,时刻提醒着人们:待人以礼,方能行稳致远。
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