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临江仙・明教旧事
驼铃摇落胡天月,圣火初笼关风。
力持明教暂煊隆。奈何情劫损豪雄。
野庙篝残僧语切,腊侯前事重融。
擎竿原为济时功。反留青史秽名蒙。
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圣火里的明教
波斯的驼铃曾摇碎盛唐的月光,将圣火的教义裹在丝绸里,轻轻落在中土的土地上。那时没人会料到,这带着异域烟火气的信仰,会在数百年后,于元朝末年的江湖中,成为世人眼中 “食菜式魔教” 的代名词,在教众心底,始终燃着一盏 “行善去恶” 的明灯。
明教的荣光,曾在阳顶天的掌心盛放过。这位教主身负雄才,领着教众踏遍山河,见贫者便散金银,遇饥者便开粮仓。元廷的苛政如乌云压顶,他凭着一身武艺与满腔赤诚,为百姓撑起一片荫蔽。光明顶上的圣火台夜夜通明,台下教众呼声震天,连武当、少林这样的名门正派,提及 “阳顶天” 三字,也需收敛起几分轻视。可再坚韧的人,也敌不过心头的软肋。一段未能说破的情愫,成了他命中的劫。那日明教密室的石门缓缓闭合,隔绝了外界所有声响,没人看见这位曾叱咤风云的人物,是如何在走火入魔的剧痛中,将最后的气力耗在未写完的教规残页上。密室里的尘埃在微光中浮沉,像明教骤然黯淡的运势,只余下满室寂寥,诉说着一场未尽的繁华。
后来张无忌踏入江湖,在一处山间破庙与布袋和尚偶遇。暮色漫过窗棂,将破庙的土墙染成暖橙,篝火跳动着,映得布袋和尚的念珠泛着微光。两人围火而坐,布袋和尚忽然叹了口气,说起明教的过往。“世人都骂我教是魔教,说我们茹毛饮血,可谁见过我教弟子将仅有的干粮分给乞丐?谁又知我教教义,金银财物当济贫众,教众不茹荤酒,所拜的明尊,既是火神,也是护佑众生的善神。” 他指尖摩挲着念珠,眼神里满是恳切,“只是历朝贪官污吏总爱欺压我们,教中兄弟忍无可忍,才不得不拿起刀枪。自北宋方腊方教主起,这样的抗争,已记不清有多少次了。”
张无忌闻言一怔,手中的茶碗微微晃动。方腊的名头他早有耳闻,那是北宋宣和年间 “四大寇” 之一,与宋江、王庆、田虎并列,江湖中多传其残暴嗜杀,从未想过,这样一个被史书钉在 “寇贼” 名册上的人,竟是明教的教主。他眉头微蹙,忽然想起此前遇见的明教弟子,那曾为救孩童而舍身挡箭的锐金旗教徒,那将药材免费赠予乡邻的圣火令使者,他们行事或许乖张,从未失却侠义本心。“原来方腊是贵教的教主?” 张无忌轻声问道,语气里满是讶异。
布袋和尚点点头,从怀中摸出一块小小的圣火令牌。令牌上的火焰纹路虽已斑驳,仍能看出往日的庄严。“方教主当年见宋廷苛捐杂税压得百姓喘不过气,便领着教众揭竿而起。他走遍江南,拆贪官的宅院,分地主的田地,可最终还是败了。史书由胜者书写,他的功绩渐渐被污名掩盖,连带着明教,也成了人人喊打的‘魔教’。”
篝火渐渐弱了下去,夜色漫得更浓。张无忌望着窗外的星空,忽然明白,这世间的光明与黑暗,从来不是由旁人的口舌定义的。明教纵被骂作 “魔教”,圣火始终照着救济贫弱的初心;阳顶天纵有遗憾,也曾让明教的光芒照亮过苦难的土地;方腊纵被污为 “寇”,却也曾为百姓争过一口喘息的气。
破庙外的风轻轻吹过,带着千年前的驼铃,又似有圣火燃烧的微响。那一点微光,或许照不亮整个江湖,但足以温暖在苦难中挣扎的灵魂,让这段藏在圣火里的往事,于岁月中清晰动人。
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