王者制事立法,物度轨制,壹禀于六律,六律为万事根本焉。
古时候的先贤君王制定律法和规律,制定度量衡等规律,都是按照六律的规则来制定的,六律是规律的核心所在。
其于兵械尤所重,故云“望敌知吉凶,闻声效胜负”,百王不易之道也。
的运用在战争之中运用的更为明显,因此说看到敌军的所表现出来的阵势就可以知道这次战争的胜负,听到双方士兵发出的声音就可以知道相应结果的好坏,这是万代以来无法改变的核心规律。
武王伐纣,吹律听声,推孟春以至于季冬,杀气相并,而音尚宫。同声相从,物之自然,何足怪哉。
武王讨伐纣王的时候,通过律管被吹动的变化,推演出从孟春到季冬这段时间的情况,得道这段时间适合征战,必然可以做君王,相同的事物会互相聚合,这是事物的自然规律,没什么好奇怪的。
兵者,圣人所以讨强暴,平乱世,夷险阻,救危殆。自含齿戴角之兽见犯则校,而况于人怀好恶喜怒之气?喜则爱心生,怒则毒螫加,情性之理也。
兵是先贤君王用来讨伐不服从规律者的,平定乱世,讨伐那些割据势力,帮助弱小者,连动物都知道遇到侵犯自己领地的野兽要进行驱赶,更何况是心中含有喜怒情感等七情六欲的人,高兴的时候就给予相应的爱,愤怒的时候给予对方相应的打击让对方知道畏惧,这就是人的本性。
昔黄帝有涿鹿之战,以定火灾;颛顼有共工之陈,以平水害;成汤有南巢之伐,以殄夏乱。递兴递废,胜者用事,所受于天也。
过去黄帝在涿鹿之战中平定了因为常年征战带来的战火,颛顼放逐了共工平定了因为他带来的水患,成汤的南巢之战平定了夏朝带来的战乱,一个时代的兴盛和衰败是有规律的,胜利的人掌握大权,这都是由天地的规律决定的。
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