你的出身决定你的命运？古代平民的逆袭之路，比想象中更艰难

人才是维持国家运转的真正动力，没有这些人才，国家便无法充分发展。那么问题来了——我们普通老百姓是如何从基层一步步往上爬，最终成为国家需要的人才呢？今天我们就来聊聊这个贯穿中国几千年历史的话题，看看古人是如何玩转这场“逆袭游戏”的。

早在远古时代，社会就流行着“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”的规则。贵族高官都是世袭制，你爸是贵族，那么你就是含着金汤匙出生的贵族。那是个讲究血统的时代，平民百姓也是如此——通常你爸种田，你未来也得种田；你爸捕鱼，你以后就是渔夫；你爸打仗，你也要上战场。这根本没得选择，某些控制欲特别强的朝代，比如元朝和明朝，还会把老百姓的职业分门别类，纳入侧册管理。比如说你家世代盖房子，等到皇帝哪天想盖别墅时，就会直接找上门来。你说你家已经改行捕鱼了？那可不行！你还是得去帮皇帝盖别墅，不然你得自己找个会盖房子的人顶替。这种职业世袭制既能稳定社会秩序，又能让政府安心收税。对统治者来说，老百姓不作乱、按时交税才是最重要的，至于你是否喜欢自己的职业，根本无关紧要。

正因为职业世袭制对统治者来说太方便了，所以各个朝代一直延续使用，传承了好几千年。先秦时期的精英公务员也是世袭的——你爸是公务员，那么你也是公务员，职权可以一代代传下去，直到秦国才打破这种模式。秦国开创了按军功授爵的制度，这让那些有胆识的平民百姓终于有了晋升机会，可以凭借自己的能力保卫国家并获得相应地位。

汉朝统治者逐渐意识到世袭制的弊端——会打仗的人不一定懂得治国啊。于是他们发明了一种在和平时期从平民中选拔人才的办法，这就是“察举制”。汉朝开国皇帝刘邦虽然没什么文化，但他的子孙汉武帝却是孔子的忠实粉丝。孔子最注重什么？就是孝顺与品德。那么就从平民百姓中寻找最孝顺、会主动扶老太太过马路的人来当公务员。这有点像现在的“十大杰出青年”评选，而挑选工作则交给地方官来处理。其中最重要的标准就是看你孝不孝顺。然而，有心人士很快就开始钻空子，利用察举机会，靠关系千方百计使自己成为被察举的对象。于是出现了许多名不副实的“孝子”。到了东汉，甚至流传着“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”的童谣，讽刺这些被推举者名不副实的现象。导致察举制在当时也选不出真正的人才。

面对这种情况，东汉中期改革了察举制，除了孝顺品德外，还要经过考试，这让一些没实力的关系户原形毕露。考试通不过，即使你再孝顺再有德行也没用，而且还要追究推荐人的责任。确实，这种改革让当时的官场干净了不少。到了曹操掌权时期，天下大乱，政府无法掌握地方户籍，改良后的察举制虽然有二阶段考试，但考试只是参考，第一阶段的面试主观性太强。总之，改良过的察举制还是走歪了。

曹丕时期，实际将人才选拔权收归于中央，这就是“九品中正制”，堪称察举制2.0改良版。但这制度依然很主观，而且问题更大。中央的面试官都从世家大族中挑选人才，有钱有势的人尽管来，背景越硬越有钱，你就越是“人才”。这种制度很快被身处中央的士族——那些高级“天龙人”——给玩坏了。天龙人当然只想提拔天龙人，肥水不落外人田嘛！底层真正的平民百姓很难往上爬，因此造成了“上品无寒门，下品无士族”的现象。部分含着金汤匙出身的天龙子弟根本不知民间疾苦，整天清谈打嘴炮，不问国事，例如讨论宇宙起源、如何养生之类的玄学话题。所以九品中正制也被玩烂了。

最终到了隋朝，虽然那帮魏晋的士族都没落了，但取而代之的是另一批天龙人，叫做“关陇集团”。隋炀帝为了打击他们，不愿意权力被他们掌控，创立了科举制，类似现在的公务员考试，跟以前的高考差不多。这种制度让平民百姓终于有了往上爬的机会。为什么说是“机会”呢？因为各个朝代的科举还是有很大的不同，有的对天龙人有利，有的就相对公平，但总之这个制度是成功的，它还一直延续了1300年，到现在考试都还有科举的影子。

从前面的历史演变可以发现，从职业世袭制到各种人才选拔制度，每个朝代都有不同的训练措施。汉朝训练软实力，要求品性优良，还要孝顺；到了隋朝，科举制度则是训练考试功力。虽然以前人才选拔过程看似不公平，但在当时的时空背景下，却已经是那个时代最好的方法了。

人才选择历来都是国家发展的重要一环，它会影响国家未来的走向，也可以从他们训练人才的方式看出当时朝代的处境。而且有些人不一定通过国家考试制度，但他们的执着精神和高超技术同样流传至今。像鲁班的工匠技术至今还被传颂，甚至还有鲁班祠这样的祠庙，象征着他当时高超的工匠技术。蔡伦在东汉时期改进了造纸技术，也是造福了后世无数人。

历史告诉我们，无论制度如何变化，真正的人才终将找到自己的出路。而一个好的制度，就是能让更多人才不被埋没，让每个努力的人都有机会发光发热。这不只是古代的话题，在今天，我们同样在探索如何让人才选拔更加公平、更加有效。看完这篇文章，你是否也对古代的“逆袭之路”有了更深的理解呢？