倪海厦·天纪·易经 第十七卦：泽雷随《随卦》（卦图象解|人间道|地脉道|先天卦|后天卦|流年卦）

倪海厦·天纪·易经

第十七卦：泽雷随《随卦》

倪海厦《卦图象解》

此卦孙膑破秦，卜得之，便知必胜也。

图中：

云中雁传书，一堆钱，朱门内有人坐， 一人在门外立，地上一堆珠。

良士琢玉之课 如水推车之象

豫悦之道，人必皆随之，故豫之后有随。震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随雷而动，此随之义。以阳而下阴，阴乃随阳，此阴阳不易之理。『外悦内动象』『下动上悦象』。

卦图象解

一、云中雁传书：飞来喜讯象。

二、一堆钱：财聚也。

三、朱门内有人坐：君王之象，必见君面也。

四、一人在斗外立地：乃士人求仕，受尊重之象。

五、串钱在地：有用利不行之象。

六、乱珠聚盆：先聚后散之象。

全卦：礼仪得体，有见速喜之象。

倪海厦《人间道》

随：元，亨，利，贞，无咎。

随之道，可以致大亨通。君子之道，众人所随，又遇事择所随，随能得道，必致大亨。今人君之从民意，臣下之从君意，人人随从义，利在坚守随义，随因能正，其道必亨。小人群聚， 此随失正，岂不招凶乎。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞，无咎，而天下随时。

雷为刚今居柔下，是以尊贵而对下随，为随之义。臣君关系，以上悦下动，以动可悦，为随之道，如是则亨通而无灾。

随时之义大矣哉。

君子之道，随时而变，因时制宜。今世昏蒙不明，凡事皆表明里暗，是故民之所随，未能适中，常受謡言、外饰所惑，随而必枉，受奸人利用。

象曰：泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。

泽随雷震而动，君子昼则自强不息，夜则入居内安其身，起居作息随天时，乃宜也。礼云：君子昼不居内，夜不居外，此随时之道。

初九：官有渝，贞吉，出门交有功。

官为守也，因所从随为正，故吉。出门交往多所亲爱者，因人心所从随也。常人之情， 爱之所见皆对，恶之所见皆非，小人皆以私情而随从之，不合正理，君子出斗交不以私，故所随皆有功也。

象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

所随从之道，须从正则吉。随从不正，招悔咎也。因交非因本身之私，其交必正，故不失。

六二：系小子，失丈夫。

六二为阴柔位，阴乃顺从，柔顺之意，但如顺随的对象为小人，则必失却君子之人，此因不能固守，圣人戒之。

象曰：系小子，弗兼与也。

人因所顺随为正道，邪恶必远也，但须戒， 人若从于正，须专一，不可兼与。

六三：系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。

六三居相位，所固守本身之正，求上之随， 有求必得，乃上上随也。如背是求非，舍君子从小人，为下下之随也。故君子之随，首先固守本身之正。

象曰：系丈夫，志舍下也。

随之至善即在此，舍小人而从君子，人人如此，小人无所遁也，常自省而人之性乃从善如流，故将无小人矣。

九四：随有获，贞凶，有孚在道以明，何咎？

因四位乃臣之极位，如随而有获，即正亦易招凶，皆因天下之心随于己。为臣之道，应使恩威出于上，众心能随于君，如让人心从己， 致凶之道。故君子居此，唯诚正于心，所动皆合于道，则可无悔。小人位极，用君王权，遂行其志，得民心又不归功于上，位极而逼上， 势强而专权，随之过大矣。君子虽功大震主， 但由于其正而心诚，故主随从而信之，何有灾？

象曰：随有获，其义凶也，有孚在道，明功也。

近君之位，因追随而有得，虽有凶戒，但有中正之诚，则无灾，明哲保身也。

九五：孚于嘉，吉。

此君位之人，得中正而固守，动随于善， 大吉也。故此，从人君到平民，随道之吉，唯随善耳。

象曰：孚于嘉，吉，位正中也。

处中正之位，又中诚所随，必吉矣。

上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

此柔顺而居随之极也，柔顺之随至极虽有过之失，但如人心皆随，因有得民之随，仍有王道王业之成也，故能得民心者，得天下也。

象曰：拘系之，上穷也。

随之道至此，乃穷尽也。

倪海厦《地脉道》

此卦现代人最多见，吾人常见街上有女孩，女扮男装或粗壮过一般女人之小姐，即此局之人。

一、有女同性恋之倾向，其心念一直认为自己为男人，且不屑自己为男人，且不屑一顾周围之男人，喜与女孩同出同入。

二、全心于事业，为达目的不择手段，有时位高且居天子或董事长之身侧。

三、如同时生人，命中婚姻吉祥，再加此局势必嫁入富贵人家，且比同时生人，早婚四年，如对方不富有，终必散。

故学者如此，必须天文地理合局，方可确知同时生人之不同在何处，同时亦知如何可解。比方遇此卦局之人，命中婚姻又凶，吾人事先探知，利用巽为风卦，即可解开此局生成之祸端。

倪海厦《先天卦、后天卦、流年卦》

先天卦：

①云中雁来向南行。顺性顺命人随和。身在豪门不重利。财货看的很淡。

②遇事避开，无有担当。所以你看到这种人，溜肩，哎肩膀怎么下去了，没有肩膀。

③讲的是六亲，六亲先聚后散。兄弟姐妹各奔东西。

④男得良妻，女得贵夫。

⑤八牛人大吉。朱高正，八条牛。

后天卦：

①有口之人得君禄。比如说口天吴，就会有君禄，就会当官。遇得贵人升青云。

②得官得禄，有灾殃。舍去重利，方是吉。这才是对的。

很多人看不起算命？

战国时候，荀子提出来，亡国四兆，

一个国家会灭亡有四个预兆。

第一个，有服组；商场里都是名牌柜台大家争着去买；

第二，有容妇。男人装扮的象女人，耳朵打洞

第三个，有欲淫，有欲淫，现在开什么乱交party哦。

第四个，有志利，这四个会亡国。大家都追求个人的利，把国家的利统统忘在后面。

流年卦：

①婚事吉。

②科甲中。

③求财有财。得财须闪，不可贪禄。

④求事逢贵，就是当官，心想事成。

⑤最后的结尾呢，流年逢到，恐有南迁。

字幕：

泽雷随：

先天卦：云中雁来向南行。顺性顺命人随和。身在豪门不重利。财货看的很淡。遇事避开，无有担当。所以你看到这种人，溜肩，哎肩膀怎么下去了，没有肩膀。男女同数，讲的是六亲，六亲先聚后散。兄弟姐妹各奔东西。男得良妻，女得贵夫。八牛人大吉。朱高正，八条牛。

后天卦：有口之人得君禄。比如说口天吴，就会有君禄，就会当官。遇得贵人升青云。得官得禄，有灾殃。舍去重利，方是吉。这才是对的。

我们为什么算命，很多人看不起算命，实际上是不对的。战国时候，荀子提出来，亡国四兆，一个国家会灭亡有四个预兆。第一个，有服组；第二，有容妇。第三个，有欲淫，第四个，有志利，这四个会亡国。有服组，商场里都是名牌柜台大家争着去买；有容妇，男人装扮的象女人，耳朵打洞；有欲淫，现在开什么乱交party哦。Huanqi俱乐部什么的。有志利，大家都追求个人的利，把国家的利统统忘在后面。有这四个出现就是亡国的征兆。那你听得进去听不进去啊。你说我们taiwan没有啊，那是你说的。大家都看的清楚。

流年卦：婚事吉。科甲中。求财有财。得财须闪，不可贪禄。求事逢贵，就是当官，心想事成。最后的结尾呢，流年逢到，恐有南迁。

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