河北
以下文章节选自宋惠彬易经系列书籍《金锁玉关》第二版
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《易传·系辞上》曰：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
1、易有太极：
《说文解字》曰：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物”，太极是天地、乾坤、刚柔、阴阳等一切相对事物的一个混合体；可以将太极视为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
2、太极生两仪：
《系辞》曰：“是故‘易’有太极，是生两仪。”两仪就是对立统一、相辅相成的矛盾事物；最常见的说法是指阴阳，八卦中“— —”代表阴爻，“—”代表阳爻。
3、两仪生四象：
两仪在运动对立的过程中，会出现阴与阳的消长，这引起了四种新的状态：“太阳、少阳、少阴、太阴”，这就是四象；四象指的是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，此外人们又将春夏秋冬视为四象，又称为四时。
4、四象生八卦：
两仪四象进一步演化，由此化生万物；将世间万物归类，可以发现事物的八种形态，古人将其分别由八个卦表示：“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”。
先天八卦生成图
5、六十四卦：
周文王将八卦两两搭配，得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，《易经》基本上就是用来解释六十四卦的。
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