被击毙的锤子

一直很欣赏 秦兽先生的文字，却也说不出什么。人家讲，缺什么才越欣赏什么；又或者说，越是强调什么，也就越缺什么。老老实实做学问，掉书袋写的文章，那是没人看了，有人管这叫酸腐；在这沉闷的氛围当中，骂上几句，讲几句难听的，也没什么人看了，有人管这叫愤青。还有那些，只有小我世界的文字，有人说他们只活自己的，不理世事，说他们岁月静好，吧啦吧啦... ... 我就想说一句，你TM懂个锤子！

我骂的这个"人家"，其实就是秦先生文字里的杂种，这类人，他们似乎什么都懂，他们什么都晓得，什么都知道，就差一什么呢？就是拿着菜刀，冲人家老美警察晃悠，以为人家要跟他僵持来的，哪晓得，人家二话不说，啪啪就是几枪，直接撂倒就完事儿了。人家没功夫儿跟你这做思想工作，咱们这才有这种特色，你违法了，威胁到人家执法人员的人身安全了，人家只能开枪射击。

没有道理可讲，有时就是最大的道理。我现在倒是觉得，甭管做学问，写考据文章也好；还是看得不顺眼，就要出骂几句也罢；还是人家就活自己的小世界，人家就是搞不对抗，就是写自己的感想与哲思，怎么了？这就挺好。你乐意看就看，不愿意看就不看，别叽叽歪歪就好了。人家又不是为你活的。人家凭什么写你爱看的东西，你要真喜欢那一类的东西，去找AI给你现写吧，要多少有多少，也不值钱。

闫大家说，现在我们比AI，只有体感这事儿，没有失守了。什么叫体感啊，那就是作为人的特殊的感受了。这玩意儿，AI它写不出来，因为再怎么模仿，它也不是人，它最擅长的，恰是人最不擅长的那一块儿。人可以表现出最混蛋的那一面儿来，类似于大妈被击毙，也可以表现出最高级的那一面儿来，用他们的体感，写出最动人的文字来。用他们的感想，写出最真实的情绪来，这不是什么缺点，反倒是最大的优点啊。

身为写者，我其实更能体会到这些大作者的情绪，一方面，平台拿着这些人，当免费劳动力。明明是支撑这件事儿的，却得不到什么利益；害得他们一边写字，还要为生计而发愁。当然，平台也不好赚钱，也还要担着更多的所谓社会责任，在这一点上，是大家都难。另一方面，有些人是你怎么也叫不醒的，不醒的原因有很多，有价值丧失的原因，有标准丧失的原因，当然，更有文化属性的问题，也是越写越悲观。

这像什么呢？就像你明明已经成年，可家长却始终把你当小孩儿，就是因为你不认同他们的文化属性，不认同他们的固有价值，不认同他们将人际关系奉为祖宗信条，不认同他们的小镇生活坐标，体系。最终，他们有他们的活法儿，你有你的坚持。有些人半路掉队了，回到了同乡的阵营，有些人呢，硬钢到底，看看揪干净了，还能剩下几个？这就是相声当中说的，所谓究竟，究竟（揪净）。

总之，就是说不清，道不明，到最后，酱缸倒成了黑洞，每个人都在循环往复，没有黑没有白，似乎也永远不会有尽头。像是陷入了某种文化负循环，有人打破，又有人扯回去。来来回回拉扯之间，几年，几十年，甚至于几百年，就这么悄咪咪过去了。到最后你会发现什么呢，你好像什么都改变了，又似什么都没改变，改变的只有你，你以为的那些改变似乎从来也存在。

类似于大妈被击毙这事儿，也只能是一阵儿；类似于，秦先生这类的文章，也是一样儿的，当时拍手叫好，事后呢，也就忘一干净了。这又像是小时候看春晚，到了煽情的地方儿，感动到稀里哗啦，可事后呢，跟没看过一样儿，该干嘛干嘛。似乎生活从未改变，好似也没发生过什么感动人的事儿一样儿。类似于这样儿的循环，有了没，没了有，也不晓得是一直在水里泡着，还是主动到河里洗个澡儿。

正如现在的一些混蛋家长一样儿，担心这，担心那，生怕孩子在成长的路上，不小心就停止发育；又或者，被什么思想给毒害了。可他们全不晓得，这是什么啊，这是生命啊，哪儿有那么脆弱，说得好像，他们，我们不似百毒不侵似的。只是这种百毒不侵，这种跟生活死扛，慢慢都活成了现世的滚刀肉，不能放到完全不同的文化背景当中，那个时候是不能轻易代入的，否则也如甩刀的大妈，要吃些无名业障了。

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