亲家是否瞧得起你，看“三个时候”就知道了

不能否认，亲家关系是否靠谱，对子女的婚姻影响太大了。

若是子女结婚，亲家吵闹不休，也许这婚就结不成了。

作为女方家庭，开口就要几十万的彩礼，这不是把儿女的婚姻，当成了买卖，逼得亲家走投无路吗？

作为男方家庭，把人家的女儿带回家了，却把儿媳的娘家丢了，这是让家风变坏，老父母得不到赡养的征兆。

如何判断亲家是否瞧得起你呢？需要按照不同的阶段来分析。

明代作家冯梦龙写了《陈多寿生死夫妻》的故事，见证了亲家的冷暖，也为我们树立的交往的榜样。

01

子女结婚前，是否好商量。

在一座小城的小街里，有两个人，一个叫陈青，一个叫朱世远。

两人平时喜欢下棋，也会来一碟小菜，加两杯小酒。

邻居王三老开了一句玩笑：“你们两个关系那么好，何不让联姻呢？”

恰好，陈家有儿子陈多寿，朱家有女儿朱多福。

本就是熟人，这亲事，一说就同意了。彩礼啥的，也都没有什么要求。

文中说：“是日一诺无辞，财礼并不计较。 他日嫁送，称家之有无，各不责备便了。”

按照传统习俗，子女结婚前，准亲家要见个面，谈一谈婚配的大事，婚礼的规矩和规模。

特别要谈的是，彩礼的问题、良辰吉日、本地的习俗。这些，都会涉及到金钱。

远嫁的女儿，父母会很担忧，如何举行婚礼，是男方女方各自办酒，还是拿到彩礼后，随意男方如何处理？

除了婚礼，还有父母会认为这个“准儿媳、准女婿”一点都不符合择偶标准，打心眼里就瞧不起。

当结婚前，准亲家有各种刁难，对于钱财很较劲，肯定是瞧不起你。

其一，亲家认为你家太穷，拿不出那么多钱，为难你也是应该的。

其二，亲家认为你的儿女是没有出息的，结婚就是在“高攀”。

其三，亲家很强势，让你处处都同意他的观点，没有大局观念。

好亲家，凡事得有商有量；对于婚姻过程，有说有笑。

02

子女困难后，是否共接济。

就在多寿、多福准备结婚的过程中，多寿生了一场怪病，花了很多钱，也不见好转。

多福的母亲开始打退堂鼓：“没想到，就这样倒霉？”

多寿的父亲想了很久，还是不要拖累别人了，就决定退婚。

关键时候，多福站出来，说：“一女不嫁二夫，这么简单的道理，也不知道？”

在多福的坚持下，多寿带病结婚。

婚后，家庭的困境，马上就出来了。但是两方家庭都没有放弃，竭尽所能地想办法，女方家庭去城隍庙求平安，男方家庭去求医问药。

平日里，两家人互相走动，根据情况来定夺下一步的事情。

俗话说：“亲人帮亲人，无亲帮来愁煞人。”

女方家庭，常常这样想：“嫁出去的女，泼出去的水。”

只管向女婿索要帮助，根本就不管女婿过得好不好；对女婿不闻不问，对女儿也没有热情，就当没有生这个女儿，这是令人心寒的。

男方家庭，总是“护短”，不把儿媳当女儿。还处处提防，要是离婚了，儿媳要分走家庭财产，就麻烦了。这是心酸的。

好的亲家，一定会想办法把儿女的小家庭扶起来。

在儿女困顿的时候，有了几个家庭帮忙，肯定会迅速好转。毕竟，多一双手，就多一分力量。

见过很多亲家，一起凑钱，给子女在大城市买房，都是竭尽所能的。因此，儿女的婚姻，和和美美。

也见了一些父母，儿女结婚不掏出一分钱，还告诉儿女：“买房，就要对方加你的名字。”

瞧得起你的亲家，就一定瞧得起你的儿女，没有例外的。

03

子女富贵时，是否能共享。

经历了多番煎熬，多寿的病情好转了。

多福的父母说，这就对了，见证了城隍庙的签：“云开终见日，福寿自天成。”

多寿的父母欢天喜地，请亲戚朋友来喝酒，还掏钱让儿子读书，考取了功名，官至金宪。

自然，两亲家都享受了子女的孝顺，“尽老百年”。

遇到瞧不起你的亲家，他就是有钱，也不会给，借钱也不行。并且，你去向子女讨钱，亲家会防备你。

也有一些亲家，不断向子女索取，分怕了肥水留给你。他把你当外人呢。

口头上的尊重，平时的一点礼物，算不得什么。等你老了，是否还能得到亲家的关照，亲家是否会教育子女来孝顺你，这才是关键。

有句古训说得好：“兄弟盼着兄弟穷，亲家盼着亲家富。”

靠谱的亲家，比自己的兄弟更好。因为大家的目标是一致的——希望子女比自己过得更好。

04

诗曰：“相爱相怜相殉死，千金难买两同心。”

只要子女和伴侣，是生死不离，那么亲家的关系，就是一直到老，不要在半路上，总是节外生枝。

谁都希望自己的子女婚姻幸福，但是都站在自己的角度思考，怎么行得通呢？年轻人的爱情是双向奔赴，亲家的感情是相互支持。

和亲家相处，不要被一些伪道理迷惑了。比方说，“亲家登门，不值半文”。

要站在大家庭的角度看问题，也要站在小家庭的情况过好日子，不要让自己变成失礼的人。更不要自私自利，一开始就担心子女要离婚，处处捞好处，不懂付出。

最好的亲家关系，就是“过得好时，少打扰；过得不好时，多帮助”。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。