一剑曾封喉

66.一剑曾封喉

1994年3月，台北人间出版社（社长陈映真）出了一本《史明台湾史论的虚构》。

这本书是台湾统派及其人间出版社、也是厦门大学台湾研究院（时称台湾研究所）批判“台独”的重要成果，在海峡两岸受到高度重视和高度评价。记得当年有台湾绿营人士读后，对该书作者中有“那么优秀的台湾史人才”表示“大吃一惊”。尽管该书出版之时，除了发行人陈映真、审稿人王晓波和《从〈台湾人四百年史〉析史明的“台湾民族”论》的作者林劲使用真名，编者、作者或托他人之名、或用化名，而该书出版后不久，读者却已渐知其详：主其事者有厦大台研院（所）陈孔立（承担主要编务），与其事者即书之作者有厦大台研院（所）研究人员陈孔立、韩清海、朱天顺、周翔鹤、邓孔昭、李祖基、邓利娟、林劲、陈小冲，厦大台研院（所）研究生陈国欣、吴志德，以及厦大台研院（所）的合作学者黄福才、杨彦杰，人才济济，皆一时之选也。

《史明台湾史论的虚构》封面

（来源：汪毅夫提供）

书之《编者的话》（陈孔立撰稿，出版时有改动）说：“史明《台湾人四百年史》是一部有1540页、120万字的‘巨著’，是目前最大部头的台湾史著作。但它不是一部学术著作。史明是一个‘台独’活动家，他写这本书，就是要为‘台独’运动寻找历史的依据，所以人们说它是‘一本运动性的书’”“《台湾人四百年史》先在1962年以日文出版，1980年出中文修订本。作者自称‘站在四百年来从事开拓、建设台湾而备受外来统治的台湾人立场，探索民族的历史发展，以及台湾人意识的形成过程’”。《史明台湾史论的虚构》剑指《台湾人四百年史》并击中史明“台独”史论的要害。全书分《从荷据到清末》《日据时期》《现代》和《理论批判》四章，收文17篇。从篇名可见其剖析之精细和批判的锋芒：第一章收文7篇，为《荷据以来台湾和大陆属于不同的“经济圈”吗？》《汉人向台湾移民是始于荷兰人推进吗？》《郑、清时期台湾是“殖民地”吗？——驳一种“台独”的历史观》《评所谓“台湾汉人”与“大陆汉人”》《清朝对台湾施行“重赋苛敛的殖民地剥削”论之批判》《评史明的“反唐山”论》和《历史知识的惊人贫困——〈台湾人四百年史〉对历史知多少》；第二章收文3篇，为《史明关于日据下台湾“近代化（资本主义化）”论之批判》《论台湾人与台湾民族运动》和《关于台湾人的抗日和“台湾人意识”——史明“台湾人意识”论的批判》；第三章收文3篇，为《史明“双重殖民地性经济”论的破产》《史明“台湾买办性民间资本”论的批判》和《战后台湾社会矛盾的分析——兼驳史明的“民族矛盾”论》；第四章收文4篇，为《从〈台湾人四百年史〉析史明的“台湾民族”论》《评史明的“国家论”》《评史明所虚构的“台湾意识”》和《“台独”理论的大黑洞》。

《史明台湾史论的虚构》的作者们知道，“史明不是学者，而我们的文章却从学术的角度批评他的错误，这可能会抬举了他。但我们本着学者的良知，希望史明的谬论不再流传”。从1994年迄今，近四分之一世纪过去了，当年的作者把学术做成了快意人生：痛快淋漓地驳斥“台独”，满心欢喜地看到：推动祖国统一进程，吾人亦与有力焉，岂不得意而言曰：痛快痛快！

一剑曾封喉，今日把似君。《史明台湾史论的虚构》是批判“台独”的利器。向诸君重提此书，于今大有必要也。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

-THE END-

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