四川
在这个春意盎然的浪漫季节，许多青年男女用玫瑰花表达着对爱情的憧憬和对未来的向往。
谈恋爱，在四川方言中又被称为“耍朋友”。
过去的成都人是如何恋爱、择偶的？今天我们以双流为例，回顾一下上个世纪的成都青年男女是如何耍朋友的。
壹
在旧时，儿女婚姻父母做主，依的是“父母之命，媒妁之言”。“五四”运动后，受自由、民主思想的熏陶，双流城中部分知识青年要求男女社交公开，实行男女合校，人们反对父母包办婚姻，主张自由恋爱。新中国成立后，越来越多的女性走上工作岗位，恋爱自由、婚姻自主。
新中国成立初期，农村开展“清匪反霸”，掀起生产建设热潮，当时提倡劳动光荣，为国争光。女子选对象，一般是民兵英雄或劳动模范；男子选对象，是勤劳、朴实、善理家务者。在县城，女子一般把劳模、干部作为首选；男子则选有一定文化、善于操持家务者。随着经济建设的发展，一大批军队干部转业到地方工作，也成为女子的首选对象。其时有民谣：
现在婚姻自当家，不用媒人两头夸。
自由恋爱找对象，劳动英雄才嫁他。
20世纪50年代中后期，随着保家卫国、爱国主义思想教育的加强，一些姑娘以嫁军人为时尚。确定关系后的双方，均互相鼓励，加强学习，努力工作，追求进步。男女双方的定情物，一般为钢笔、学习笔记本、手帕等。
其时有民歌：
石榴花开叶叶青，情哥出门去参军。
哥妹相隔千里远，我俩人分情不分。
保卫祖国你努力，勤俭持家我操心。
朝朝暮暮相思念，寄封书信表深情。
20世纪60年代，男女双方都把对方的家庭出身、政治条件看得很重，一些家庭出身不好的男女青年（尤其是男子），难以找到对象。
20世纪70年代，政府提倡晚婚晚育，男女一般在25岁左右谈恋爱。在城镇国营企业工作的男女，很容易找到合适的对象，而在集体企业的找对象就难一点。
当时知识青年上山下乡运动，也影响到女子的择偶标准。很多在农村生活了几年的女知青为了脱离农村，只要男方在城镇有工作，其他条件差一点，也愿意出嫁。而农村女青年也向往城镇生活。在农村，一些回乡务农的有文化的青年，则易找到合适的对象。一些女知青，也愿找农村中有文化的青年组成家庭。
20世纪70年代末期，女子在择偶时比较注重身高。女青年择偶较注重对方的经济条件，家具要齐，要有“三转一响”，即自行车、手表、缝纫机、收音机。曾有一句流行语：“手一捞，金手表；脚一提，华达呢。”
▲老式缝纫机 图片来源：央视
贰
20世纪80年代，女子倾向于选择有较高文化程度的对象，大学生、研究生一度成为女性的关注对象。在农村，随着农村经济体制改革，推行科学种田，农技员、科技员等有文化的青年成为姑娘的首选。
随着经济的发展，物质和文化水平的日益提高，男子越来越看重女子的形象美，女子也很看中男子的风度。农村男青年选对象，依旧对女方的人品道德和是否勤劳能干更为注重。
▲心形书页 图片来源：图虫创意
改革开放后，最先富起来的个体老板成为择偶的热门。男女恋爱的年龄逐步降低。20世纪80年代，吉他在青年人中广为流行，会玩吉他的男孩尤招女孩子喜欢。
进入20世纪90年代，男女青年十八岁谈恋爱已很普遍。人们的择偶标准也在改变，个体户、私营企业老板、在外企打工的白领和有海外关系者，成为择偶的热门；房子、车子、家电、家具等也成为谈婚论嫁的条件。
20世纪90年代末，随着市场经济的发展，昔日红火的国有企业处于困难境地，人们择偶的眼光开始向行政事业单位转移。近郊农村家庭经济水平很多超过了城镇中一般家庭，农村姑娘不再看重城市户口和工厂工作。农村青年择偶标准也有变化，不再强调家庭条件、社会地位。
“幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春”
今日阳光正好
衷心祝愿天下有情人晚凉相对
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