以怒江为名的民族——云南特有民族：怒族 | 《美丽云南》第三季

怒江大峡谷绵延300多公里，莽莽苍苍纵贯南北，一侧峭壁千仞，一侧江河滚滚，被称为“东方大峡谷”。怒族与傈僳、独龙、藏等民族在此交错杂居，守护着一片纯净的世外桃源。

族源与流变

云南怒族为古代氐羌族群后裔，因主要分布于怒江地区而得名。唐代樊绰《云南志》首次出现有关怒族先民“卢鹿蛮”的记载；《元一统志》记载为“卢蛮”；明清文献称“路蛮、潞蛮、怒、怒人”等。中华人民共和国成立后，怒族地区从“原始社会末期”直接迈入社会主义社会，成为“直过民族”，并根据本民族意愿定名怒族。

怒族聚居地主要是中国境内云南省怒江州泸水、福贡、贡山、兰坪等县，迪庆州维西县，西藏自治区察隅县。此外，缅甸克钦邦北部高黎贡山区及恩梅开江上游地区有少量分布。

截至2021年，中国怒族人口36575人，主要分布在云南。怒族分“阿怒”“阿侬”“怒苏”“若柔”四个组成部分，语言、文化习俗差异甚大。怒江一带的怒族人普遍会说傈僳语。因历史上无本民族文字，口头传说较为丰富，其中通过对狩猎活动来叙述怒族历史发展的长篇叙事诗《猎神歌》，堪称典范之作。

生产与生活

怒族传统经济以农业为主，手工艺品美观又实用，编织业、纺织业以及制陶和冶炼等手工业生产誉满怒江和澜沧江两岸，以至更远的金沙江边。古语说怒族“精为竹器，织红纹麻布，么西不远千里往购之”（“么西”是丽江纳西族的古称）。

民居房屋多为干栏式竹楼，木楞房和土墙房，石头顶房，现已少见。由于怒族四个组成部分不同，居住地域有别，他们所接触的文化也不同，使得怒族的服饰呈现出异彩纷呈、各具特色的局面。总体上多为麻布质地，绚丽多彩，颇具鲜明的民族特色。

民俗文化

每年农历三月十五，贡山怒族盛装打扮，庆祝“乃热节”，原名朝山节，1984年改称鲜花节，2000年又改为仙女节。为民间祭拜山神的文化习俗，是怒族万物有灵的原始崇拜的一种体现。通过仙人洞中取“神水”饮用，怒族视之为神与人沟通的特殊载体。

怒族的民间歌曲主要分“牙扒可歌亚”即火塘边坐唱，和“亏牙恒歌亚”即结婚歌两大类，此外还有为数不多的传统神话、故事和诗歌可以唱。怒族传统民歌“哦得得”最具代表性，传承着古老的怒族传统文化。

“达比亚”乐器和“达比亚”舞是福贡匹河怒族“怒苏”的标志性乐舞，此外怒族乐器还有口弦“叽味”，短笛“独独丽亚”，直笛“匹丽丽亚”。除了“达比亚”舞，怒族还有无音乐伴奏的踢踏舞，有迁徙寻找土地的舞蹈以及反映早期母系社会形态、表现战争械斗的舞蹈。内容丰富，辉映着怒族生产生活习性和历史传承。

特色美食

怒江峡谷里生长着一种“咬人树”，碰到乳白色汁液会让人的皮肤红肿起疹，痛痒难耐，这其实是野生漆树。怒族充分利用这种“咬人树”，生漆用于漆器制作，而漆籽榨出的漆油，则是怒族特色美食漆油鸡和特色饮品漆油茶必不可少的原料。漆油鸡汤色白，汤、肉鲜，是怒族经常食用的滋补食物。将烘焙冲水后茶滤掉茶叶，再将漆油、核桃仁、芝麻、盐与茶水在特制的茶桶里混合而成的漆油茶，怒族认为这是食药同源的饮品。

说起怒族咕嘟酒，不得不提咕嘟饭。用苞谷面或荞面多次水煮、搅拌、焖烧而成，喷香可口。而咕嘟酒正是用咕嘟饭冷却后加上酒曲搅拌、密封得来。贡山县境内还盛产一种青石板，除了用来盖房顶，怒族人还用它来煎粑粑，味美香脆。

走进怒族村寨，怒族人家里传承着纺织怒毯、篾编竹器等传统手工艺，一家人围坐在四季不灭的火塘边，吟唱着古老的怒歌，吃着独具特色的美食，世代安居。

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