汉朝第一功臣，被刘邦贬低为狗，400年后，其后代愤然篡夺了汉朝

无论是谁，想要干一番事业，除了需要自己努力外，其他人的帮助也非常重要。因为社会充满复杂性，事情的成功充满曲折性，没有人是一座孤岛，能够自己随随便便就到达成功地顶峰。如果一个人就能完成的事情，那绝对不是大事情，因为大的事情牵连甚广。

尤其是古代的帝王，不说如朱元璋那样一无所有，但即便是有点条件，也还是需要他人的帮助，更何况这还是谋天下，是你死我活的事情，稍微松懈，就可能尸骨无存。因此他们的身边势必有文臣和武将追随。但成功之后，如何进行奖赏的分配也是一个难题，处理不好，就可能留下祸患。汉高祖刘邦夺得天下后称帝，但是却将第一功臣贬为狗。后来其后代在400年直接篡夺了汉朝作为报应。

“痞子”的逆袭

历朝历代的帝王中，基本上没有几个是平民出身，就朱元璋的出身与后来打江山的过程，被现代的很多人当成了励志楷模。诚然，朱元璋跟很多其他皇帝比起来，确实过于寒酸了。但是，一直以来，人们说草根皇帝的时候，也会加上另外两个人，他们分别是西汉与东汉的创始人——刘邦和刘秀。

尤其是刘邦，在秦朝末年天下纷争的时候，人们看到的要么是呼出“王侯将相宁有种乎”的大泽乡农民军，要么是本身就出自六国贵族的项氏一族项羽。谁都没有想到一个沛县里无所事事的浪荡子，一时心血来潮，居然成为了这个天下最后的赢家。

当然，刘备的才能的确不可忽视，正史里关于他的记载，多是阐明他如何慧眼如炬，如何像伯乐那样“相马”，无一不称赞他的识人能力。当然，必须要承认的事实是，一个人是拿不下这天下的，刘邦也的确是经过他人的帮助才成为了汉朝的开国皇帝。

但是他是否真的慧眼如炬却有待商榷，在对待功臣方面也需要斟酌。因为他赏识萧何这是人尽皆知的事实，但是他一开始可是看不上“兵仙”韩信的。后来对待他们，韩信一句“成也萧何，败也萧何”更是十分出名。而萧何自己本身也没有逃脱刘邦的“制裁”。

这些都是我们熟悉的人物，其实在西汉初立的时候，还有比萧何、韩信名气更大的人物。那时候，刘邦开始大肆奖赏分封有功之臣，当时排名第一的是一个叫曹参的人，所有的臣子都认为他应当是第一。

因为曹参是刘邦还在沛县的时候就跟着他了，算是西汉创立路上的元老之一。再说，刘邦在起事的过程中，曹岑可是出了不少力气，比如攻打秦朝监军、与亢父等人对战，以及后来的营救东阿，都有曹参的身影。

就是因为他一直身先士卒，并且只要是他率领的战争，基本上都是胜利为结果，所以那时候在士兵的眼里，他就是第一的存在，而一些不经常上战场的大臣也知道他的功劳，毕竟身上七十多处创伤就是最好的证明。所以论功行赏的时候，人人都说当属曹公第一。

但是刘邦在分封行赏的时候，做出了一个让所有人都感到十分惊讶的事情，那就是他认为萧何在南征北战的过程中是出力最多的，所以当属萧何第一。萧何的功劳自然不能忽视，而且他来还买一送一，送来了韩信。

但是很多人心中，萧何做出的大事就是不如曹参，所以很多人就开始在朝堂上辩驳。事实的结果就是，刘邦气急了之后，说了一番十分诛心的话。

飞鸟尽，良弓藏

刘邦当时对着众朝臣说：“今诸君徒能走得曾耳，功狗也；至如萧何……功人也。”这句话的意思就是像曹参这样的武将，只是像猎狗一样的存在，而萧何这样筹谋大事的，是有智慧的猎人。

这话一出，众人都是一惊，但更多的是心凉。天下大乱的时候，需要武将，于是让武将在战场上拼死拼活，当天下大定的时候，武将就如狗一样可有可无，而文臣就变成了最重要的存在。武将豁出命，结果连身前身后名都没有，最重要的是，这话还是从自己一直追随的人嘴里说出来的。

很多人不服气，但不服气也只能憋着，毕竟刘邦是君，他们是臣。所以这次的论功行赏，萧何当得了第一，而曹参则被封为了“彻侯”。刘邦这么论功也不是没有道理，毕竟曹参一直冲锋陷阵，在士兵中拥有极高的威望，若是再给他一些更高的职位，将来恐怕自己的帝位不保，谁知道他会不会是第二个刘邦呢？

所以尽管非惹得朝臣非议，但刘邦还是这么做了，不过他没有想后果。那就是四百年后，刘家的人连东汉江山都守不住了，汉献帝直接被诸侯挟持，而这个人恰好就姓曹，即曹操。当然，有人说曹操出身宦官，或者说他家族的人原本姓夏侯，但是无论怎样说，他都应该和曹家有一定的关系，所以他是曹家人的可能性很大。

当时的曹操因为多方面的考虑，所以没有称帝，到了他后面这一代，曹丕直接登基为帝，东汉事实上的灭亡。可以说，这是另一种的“篡夺”了。刘邦也算是为汉朝的灭亡埋下了一个小小的伏笔。

结语

武将有兵，而兵力是最直接的夺权工具，所以历朝历代的帝王非常忌讳，基本上都是一旦登基为帝，就开始重文轻武。这种观念自然是不好的，因为没有处理好君臣关系，会埋下祸患，刘邦就是如此。除了曹参，后来的萧何、韩信等人都得到了清算，上演了一出又一出兔死狗烹的戏码。即便当时没有反对，但还是在很多臣子心里埋下了不服气的种子。

刘邦的这招处理方式完全就是需要人时朝前，不需要人时朝后，没有找到君臣相处的平衡之道，而后世的唐太宗在这方面就是个中翘楚，所以他那个时代君臣和睦。而汉朝又内部而亡，便是如此。所以我们可以从中看到，人与人之间的相处与平衡还是充满了智慧，不能凭借自己的想法理所当然，而是要综合考量，如此便不会因小失大。

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