这座民间集资建成的城堡中，竟藏有这么多的文化“珍宝”！

城，是岁月的沉淀，镇，是文明的集聚。浙江这片土地，散落着一个又一个古城古镇古村落，宛若一颗颗闪耀的明珠，串起数千年的历史文明。

一个私家城堡，凭借怎样的力量，能够屡退倭匪，成为保一方安宁的“地方长城”？建造城堡的“英桥王氏”，又具备怎样的精神力量，既能一呼百应，又能奕世簪缨，却始终做到清清白白？又是怎样家规家训，能够百年传承，成为一方水土的文化根基？

守望文化家园

传承历史文脉

本期文化浙江大讲堂

带您走进

温州龙湾的永昌堡

为您讲述

《诗路明珠：家风醇厚 人文永昌》

曾经的“十大盐场”

一千五百多年前，山水诗人谢灵运，在此地邂逅了绵延起伏的大罗山、浩渺的东海和一片广袤的滩涂，写下“溟涨无端倪 虚舟有超越”的感叹。诗句刻录下诗人看到的那片滩涂并且流转了千年，但人类的力量总是让人惊叹，那片曾经苍茫空寂的时空，如今早已是一个繁华的城市——龙湾。

如今的温州龙湾，背靠大罗山，东朝东海，南接瑞安市，北濒瓯江，与永嘉县、乐清市隔江相望。从滩涂到城市，是曾经“瓯居海中”的龙湾人开垦出来的。

他们步步围垦，筑塘辟田，浪口夺地，他们煮海为盐，亦农亦渔，繁衍生息，于是曾经荒凉的滩涂，逐渐炊烟袅袅，一个又一个村庄不停在这片土地上生长了出来，一代代人接力，创造了富饶的生活。

早在春秋战国时，越国就有“朱余为盐官”的记载，至唐代，龙湾已成为全国重要的产盐区之一，成为全国十大盐场。天下之赋，盐利居半，因为盐，龙湾成为了当时的纳税大户。

盐，为龙湾先民赢得生机，带来了地方的富庶，但富裕的生活，也引起来了盗贼的觊觎。

壮烈的抗倭斗争

据史料记载，14到16世纪，中国东南沿海倭患猖獗，尤其是温州，经常成为海盗的袭击目标。公元1553年至1563年短短11年间，温州遭倭患28次之多，年均2次以上，龙湾则是其中的重灾区。

永昌堡王家拳，就是诞生在400年前的长期抗倭战斗中。王家拳创始人王沛、王德，是“王氏义师”的首领。因为倭寇侵扰十分频繁，且周边的兵力不足，在明嘉靖31年时，王沛就开始组织民间力量进行抗倭，这支队伍，后来被称为“王氏义师”。

“吾乡人千余家，亦夥矣，若能修战守备，贼岂敢窥伺吾乡里？”在王沛的号召下，王氏族人主动挑起大梁，周围千余名百姓加入了“王氏义师”，展开轰轰烈烈的抗倭行动。为了让这支民间自发的力量更具有战斗性，钻研武术，通晓阴阳五行，研究本草的王沛，画出了一副“内外合一的练功图”——《庭道图》，这也是王家拳法的理论根基。

400多年前，就是一群挥舞着这套拳法的乡民们，跟着王沛，在抗倭战斗中勇往直前，不断阻止倭寇的进犯。王沛组织“王氏义师”不久之后，他的侄子王德也从广东任上辞官归里，变卖家产，增募勇士千余人，加入了叔叔的抗倭队伍，又帮助招募了千余名战士。

王沛、王德率领的义兵纪律严明、士气高昂，吓得倭寇一连4年多不敢进犯温州永嘉场一带。1558年，倭寇再次入侵，时已70高龄的王沛率义兵迎战，不幸在视察敌情时陷入包围，因寡不敌众壮烈牺牲。而王德为援助温州府城官兵抗倭，在途经龙湾金岙时遭伏击身亡，时年只有42岁。当义兵们抬着王氏叔侄的遗体归城时，乡亲们无不流泪，哀震闾里。王沛与王德的壮烈牺牲，也感动朝野。朝廷追赐王沛为太仆寺寺丞，王德为太仆寺少卿。

民间集资建成的永昌堡

王沛牺牲后，他的两个侄儿，王叔果与王叔杲觉得这样的战斗牺牲太大，两人提出来要建一座城堡来保护一方老百姓。

1558年，王叔果奏请朝廷，要求修建永昌堡抗倭，朝廷准奏。而其兄弟王叔杲则放弃进京求功名的机会，承担起在家乡筹资建城的任务。王叔果和王叔杲两兄弟倡议捐金，率众修建城堡，王叔杲独自拿出建城资金的半数以上，带领族人不分昼夜寒暑，仅用11个月，费银7000两，就完成了这座垒石填土达10万立方的城堡。

永昌堡，俗称新城，始建于1558年，即明嘉靖三十七年，位于温州市龙湾区永中街道。它是一座由民间出资兴建的较大规模的抗倭古城堡，古堡呈长方形，有陆门4座，水门4座。古堡内外壁用块石斜垒，中夯杂土。永昌堡城墙上设有敌台，高出城墙3米多，部分敌台设上下二层，上层设瞭望孔，雉堞，可瞭望、射击、贮存薪柴。遇有敌情，日间焚烟，夜间举火，可作为联络，相互救援。下层空心处亦设瞭望孔，炮窗，可休息，日夜观察敌情或出其不意袭击敌人。

永昌堡在历经460多年的风雨沧桑后，它依然雄奇地矗立在瓯越大地上，每一块石头，每一条石板，都在述说着曾经发生的故事。

永昌堡里的人文宝藏

永昌堡不仅是一座防御倭寇的城堡，还是一个集合了百姓智慧的独立生活空间。永昌堡内河道纵横，小桥流水，舟楫畅行，呈现一派悠然的田园风情，似乎一切喧嚣纷争，都被拦在了厚重的城墙之外。堡内置有田地三百多亩，即便是关上城门，百姓也能在城堡内正常生活半年以上。

穿梭在石街石巷中，看水面荡漾着十几座石桥的倒影，蛙式的联芳桥，坡式的会秀桥，梯式的世裔桥，虹式的左昌桥等，像一个个不同时空的符号，勾勒出堡内百姓对这座新城生活的憧憬。

就是在这样的城堡里，人文精神不断发展，永昌堡现存有都堂第、状元府第、圣旨门巷、世大夫祠等30多座古民居，总建筑面积2.33万平方米，雕梁画栋间展现的是堡内绵长的文脉。进入永昌堡，恍如徜徉在一座五光十色的明清建筑博物馆里。

永昌堡的王氏家族，用智慧和勇气护卫下来的，不仅有雄伟壮丽的古堡，更有王氏一族醇厚的家风。明清以来，英桥王氏为官者不下五十人，个个官声清越。其中，有英桥王氏的“铁御史”王诤，他是嘉靖二十九年的进士，为官过程中，惩治豪强，为民申冤，还曾怒砸贪腐官员酒席，被称为“硬骨头”、“好御史”。王诤一生清廉，致仕归乡时，仅几箱书、一张琴而已。王诤的秉性，离不开永昌堡内王氏家族制定的《王氏族约》。

英桥王氏制定的《王氏族约》，其内容既有“凡子孙居官，务要廉勤正直、尽忠体国、恪守官箴”的叮嘱，亦有“其治行卓越，惠泽及民，殁后于谱传之”的期许，更有“贪酷被黜者，于谱上削其爵”的告诫。正因族内精英们经家风训化，早早树立“为政以德”的志向，才造就王氏一族不但科名显赫，同时又门风清丽、朝野称誉。

在永昌堡内的王氏宗祠，悬挂着“奕氏簪缨”“三元及第”等数个匾额，则又描绘了王氏家族对“耕读传家”重视。永昌堡英桥王氏在明、清两代列进士13名，武状元1名，除此之外，还有传胪1名，副榜4名，举人30名，入胶庠近1000名，为浙东之最。英桥王氏先祖充分认识到教育的重要性，并且因材施教，“有美资可进者另作养之”。也正是这种独到的“素质教育”，使得英桥王氏世代科甲，显宦辈出。

永昌堡是座爱国主义的丰碑，是瓯越文化的宝藏。英桥王氏人杰地灵，钟灵毓秀，其深厚的人文积淀描绘了一幅悠远的历史画卷，伴随着社会文明进程的发展，悠悠文脉，促进着这片土地诞生更多的精彩华章。