中国：历经千年风骨在，屹立东方永安康。

根据记载，“中国”一词最早出现在西周初年。1963年在陕西出土的西周初年的青铜器“何尊”上有关于“中国”一词最早的铭文记载！

“余其宅兹中国，自之辟民”

其后在诗词文赋中多次出现“中国”，今天我们就来盘点一下那些诗词里的“中国”。

《诗经》里的“中国”——《诗经·大雅·民劳》部分节选

民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。

这是现行记载的最早出现在诗词里的中国，在这首诗歌中，不仅出现了“中国”，还有“小康”，这是一首讽刺劝谏统治者爱护国民的诗歌，在诗歌开篇就说到：人民已经很劳苦了，可以让他们稍稍安居了。要爱护京城的老百姓啊……

这里的“中国”指的是周王朝直接统治的地区，是相对于四方诸侯国而言的。

先秦散文中的“中国”——《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》节选

曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”

翻译：

孟子说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃吗？轻暖的衣服不够穿吗？还是因为美女不够看吗？美妙的音乐不够听吗？左右受宠的大臣不够用吗？这些大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”

齐宣王说：“不是，我不是为了这些。”

孟子说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国都来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。但是以你现在这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”

齐宣王说：“真的像你说得这么严重吗？”

这里的“中国”指的是中原地区。

两汉诗赋里的“中国”——《七哀诗三首·其一》

西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
未知身死处，何能两相完？
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安，
悟彼下泉人，喟然伤心肝。

此诗写于初平三年（公元192年）。是年六月，董卓部将李傕、郭汜在长安作乱，大肆烧杀劫掠，王粲逃往荆州，依靠刘表以避难。此诗是王粲初离长安往荆州时所作。

诗中的“中国”指中原地区。

两汉诗赋里的“中国”——贾谊《惜誓》节选

乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。
再举兮，睹天地之圜方。
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。

翻译：

欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙从容游戏。
渡过丹水继续向前驰骋，观看右边大夏遗风古迹。
黄鹄展翅高高飞在天上，方知高山大河纡曲回肠。
黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方。
俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风空中徘徊游荡。
到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。
二位仙人拥瑟调理丝弦，令我赞叹一曲清商悠扬。
心神安适自得终日快乐，吸饮天地六气自由翱翔。
想那长生不老永为神仙，还不如回到久别的故乡。

这里的“中国”同样指中原地区。

唐诗里的“中国”——李贺《李凭箜篌引》

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。

诗中的“中国”指的是国之中央，即唐朝的京城——长安。

唐诗里的“中国”——李白《金陵望汉江》

汉江回万里，派作九龙盘。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后，三吴不足观。
我君混区宇，垂拱众流安。
今日任公子，沧浪罢钓竿。

这里的“中国”指中南地区。

宋诗里的“中国”——陆游《金错刀行》

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

这是陆游最悲壮的一首诗歌，也是笔者最喜欢的陆游的诗歌之一，梁启超先生评价陆游说：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。”

位卑未敢忘忧国。

陆游一生主张恢复，主张抗金，空有远大志向却报国无门。于是他将这满腔爱国热情和对政府的不满化作一行行诗句，化作一声声呐喊！

“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！”堪称时代最强音。

这里诗中的“中国”指的便是统一的中国，整个中国。

近现代诗词里的“中国”——毛主席《菩萨蛮·黄鹤楼》

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

1927年4月27日，在中共五大上，毛主席提出的“迅速加强土地斗争”的建议未能得到讨论。毛主席准备应付突然事变，把妻子和三个孩子送回了湖南。7月15日，汪精卫在武汉宣布“清党”，国共两党彻底分裂。在大革命失败前夕，毛主席途经武汉，怀着苍凉悲壮之情登上黄鹤楼，写下了这首《菩萨蛮》。

多少大河流贯中国，粤汉铁路、京汉铁路连接南北。向远处眺望，烟雨迷茫，龟山与蛇山隔江对峙紧锁着长江。

知道昔日的黄鹤飞去了哪里吗？如今这儿只有些游客过往，端着酒杯洒向滔滔江水，心潮激荡，追逐长江巨浪一样，一浪高过一浪。

词里的“中国”指的是全中国。

三山五岳作脊梁，五湖四海血脉张。历经千年风骨在，屹立东方永安康。

美哉！中国！

壮哉！中国！

好了，这一期分享就到这里了，你还知道那些诗词里的“中国”，欢迎留言。

我们下期再见。

文|丁十二
图|网络
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