在行军打仗或者在生活中遇到问题的时候，如果说到“走”，可能很多人会认为是消极的。在关键时刻“走”开，在他们看来就是逃跑、躲避、不敢面对。其实，在某些情况下选择“走”，才是最佳解决问题的方式。
“走”之所以作为上乘的计策，列入古代计策精粹“三十六计”之中，是因为它可以在处于劣势的情况下，以回避激烈冲突的手段，开创出保存自己以战胜敌人的无穷变化。古代兵书认为，如果敌方居于绝对优势，我方不能与之匹敌，便只有投降、媾和和退却三条路可以选择。投降，是全败；媾和，是半败；退却——“走”，则不是失败，而是转败为胜的关键。在这种情况下，“走”便成为上策。
“走为上”的诀窍是：全军退却，避开敌人，以退为进，相机破敌，这并不违背正常的用兵法则。
在中国人民解放军的早期战史上，留下不少创造性地运用“走为上”之计克敌致胜的典型战例。毛泽东同志就此总结说：“‘打得赢就打，打不赢就走’，这就是我们的运动战的通俗的解释。天下也没有只承认打不承认走的军事家，不过不如我们走得这么厉害罢了。”当然，人民军队的一切“走”，都是为了更好地“打”。面对强敌，只有“走”，才能诱敌深入，显露破绽；只有“走”，才能保存实力，集中兵力，分割歼敌。“走”的结果，是越打越强，终于打出一个人民新中国。
“走为上”不仅是对付强敌的上策，也是处置世事的高招。它在待人处世的日常生活和工作当中应用甚广，其适用的范围不仅限于对付强手、难题，还可视情况，用于处置一般问题乃至应酬舒心快意之事；其目的也不再仅仅着眼于“打”，而主要着眼于处理好人际关系，以利于工作和实现自己的抱负。然而，以“走”作为缓和乃至消除矛盾冲突的手段，却百变不离其宗，因此，它的功效依然妙不可测，它的应用依然为人称道。
俗话说得好：“一碗不响，两碗叮当。”且不管生产矛盾的是非曲直如何，矛盾的双方都必然以对立一方的存在为自己存在的依据。没有对立一方的存在，另一方也不可能与之发生矛盾，矛盾就会自行消亡。同样的道理，在连“清官”也难断的家务纠葛中，争吵打闹得不可开交的夫妻双方，只要有一方“出走”，原来热热闹闹的锅碗瓢盆“交响乐”就会很快平息下来。豁达的丈夫或者聪明的妻子如果在对方发脾气之际，“走为上”，让对方冷静下来之后，自己再作解释乃至检讨，无疑比针锋相对大闹一场要好得多。
由此引申出来的便是在与别人无谓争吵时的“走为上”，在遭受辱骂、打击而无力辩驳时的“走为上”，在不愿同流合污、踏上贼船时的“走为上”，在无法忍受冗长会议时的“走为上”，在厌恶阿谀奉迎、歌功颂德时的“走为上”，在谢拒请客送礼、设宴接风时的“走为上”……所有这样的“走”，都可以使自己在纷纷扰扰中保持冷静的头脑，思考稳妥的对策，继续完成自己的工作和抱负。
“走”，有积极的，也有消极的。有利于解决问题的“走”，是积极的“走”；“绕着问题走”，则是消极的“走”，它有如战争时期的“游而不击”，图的只是保官保命。
“走”，有短暂的，也有长久的。短暂的“走”，是为了缓和矛盾冲突，以便解决引起冲突的症结，使矛盾双方在统一体内增加同一性，减少对抗性。亲友拌嘴后出走，重又言归于好，这样的“走”就是短暂的。长久的“走”，是在无法解决或者不想解决矛盾冲突的情况下，以矛盾一方一去不复返的“走”，促使这对矛盾冲突自行消亡。夫妻离婚与员工“跳槽”都属于长久的“走”。
“人往高处走，水往低处流”，这句俗语道出了“走”，尤其是长久地“走”的规律。然而，所谓“高处”，却有不同的理解。安于享乐者一心想往物质条件好的地方钻，志在创业者却坚定地朝着能够真正发挥自己才干的地方走。人各有志，不必强求。好在，走错了还可以回头。不过，“走”的作用、期限与方向选择既然各有不同，你在决定“走”之前，还须考虑好“走”的方式。至于怎么“走”，才“走”得脱，达到缓和乃至消弭矛盾冲突的目的，你完全可以从“三十六计”的其他所有计策中吸取灵感。如果以--计一种“走”法推算，会有三十五种方法供你选择；如果交叉重叠用计，则可以演算至无穷尽，你不必担心“走”不脱。
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