人生在世，最不可或缺的就是福报，没有福报，一生穷困潦倒、诸事不顺，实在是苦。有些人觉得自己天生命不好，又无力改变，只能将希望寄托在烧香拜佛上，希望佛菩萨赐福帮自己转运。这其实是一种迷信思想，也根本不是正信佛法。学佛，是学习因果，一个人种下什么因才会得什么果，自己不努力，坐享其成，那是颠倒妄想。
每个人的福报都是靠自己修持来的，不是你到寺院多烧香就能求来的。佛菩萨纵有万般神通，也敌不过个人的因果业力。“命由己造，福自己修”，万般皆苦，只可自渡，谁也帮不了你。佛菩萨只是众生修行的引领者，给你心灵带来力量和支持，但路还是要靠自己走，自己是自己人生的摆渡人、命运的主宰者。“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，其实命运并没有那么玄妙，归根结底就是个人因果业报的显现。
佛家常说“万法皆空，因果不空”，世上哪有什么委屈，万般皆是因果。命苦没有必要抱怨，当下多忏悔修善，运势也是可以转的。“法无定法”，一切都在不断变化当中，风水也是。心念转了，命运便会截然不同。有句话我跟赞同：命好心不好，福转为祸兆；心好命不好，祸转为福报；命好心也好，富贵直到老。“一切唯心所现”，心好心善，一切都会越来越好。以下这4种人，命苦福薄，没有福报，看看有你吗？
一、贪欲心太重的人
这里的“贪”不只是指物质上，也包括精神上。“酒色财气”皆不可过度贪求，否则就是一种灾难。就像有些人贪吃贪食，把自己吃的肥胖，严重影响身心健康，这就非常要不得。“饱暖思淫欲”，有人常生邪淫邪念，更有做出出轨等恶行，这些都是极损人福德的恶习，若不戒除、节制欲望，必会为自己招致祸事。
我们要明白，每个人一生的福报都是有限的，该你的东西跑不了，不该你的，过早消耗，过早无福。人生要懂得惜福、培福，要多舍，要种善因。总想为自己谋利、自私悭贪，是没有福报的表现。
二、执念太深的人
“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，我们烧香拜佛也好，诵经念佛也好，其根本在于救度我们的心。觉悟在哪里？内心觉悟、内心清醒。一个人若仍在烦恼当中，说明他还在迷惑里。“人活不过百年，却常怀千岁忧”，这是很多人的共性，世上本无事，而自己却总是没事找事，故而人生八苦，诸苦都找上门来了。
佛陀曾说过：苦非苦、乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，则受困于一念。一念放下，则自在于心间。人生除了生死，其余都是擦伤。任何事，你不放过自己，和自己较劲，那苦恼的必然是自己。你执着什么，什么就会让你痛苦。唯有自己放下，才是真正的回头是岸。走不出自我的执念，到哪里都是穷途。放下得失，放过他人、放过自己，是为大自在、大解脱。
三、不信因果、没有智慧的人
一个人可以不信佛，但不可不信因果，“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，不信你抬头看，试看苍天饶过谁？佛法就是因果，信佛首先要明因识果。有些人信佛看似很虔诚，每天勤于烧香磕头，却依旧迷信，不闻正法，走邪门歪道，求取神通走捷径，行为没有任何改观，肆意妄为、造诸恶业，如此再修万年，仍是愚痴之人。
佛法与迷信是两回事，“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，敬畏因果、断恶修善，才是秉持正法，走正道。
四、没有口德的人
人用了两年时间学说话，但要用一辈子学会闭嘴。我们到寺院里去，会发现寺院里到处写的都有“止语”二字，就是告诉大众要少说话、多反思，多反观自己，莫言他过、莫听人非。“言多必有失”，要懂得慎言止语，不要恶语伤人，也不要欺骗他人，我们说出去的话就是自己的“风水”，言语吉祥，自身的风水就会好；言语刻薄，刻薄的也自然是自己的福报。为自己留口德，是为自己消业培福。
随喜大众功德，祈愿正法久住、利乐有情；大众法喜充满、万事顺遂。南无阿弥陀佛。
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