后面的事,诸位知道。曹操没有回答吕布,而是问了刘备的意见。都说三国演义尊刘贬曹,将刘备硬生生扯成一个哭鼻子老好人,其实罗贯中在塑造刘备时,把这水搅和得很深。他对刘备“善权谋”的刻画,实际入木三分,但却非常隐晦。刘备听了曹操的问,思忖了片刻,道:“君不见丁原董卓之事乎?”一句轻描淡写的疑问句,实际是在陈述一个斩钉截铁的事实:如果曹公免死吕布,那自己就要火烧眉毛了。
如何?刘备的阴险狡诈,是否跃然纸上?只是太隐晦,如果不细细咂摸,真的很难体会。
那这事在历史上是个什么过程呢?这里不得不感谢罗贯中,没有过度加工这段历史。
曹操遂生缚吕布,吕布曰:“缚太急,小缓之。”曹操曰:“缚虎不得不急也。”吕布请曰:“明公所患不过于吕布,今已服矣,天下不足忧。明公将步,令吕布将骑,则天下不足定也。”曹操有疑色。刘备进曰:“明公不见吕布之事丁建阳及董太师乎!”曹操颔之。吕布因指刘备曰:“是儿最叵信者。”于是缢杀吕布。枭吕布首,然后葬之。
吕布之死,《三国志》的记载非常简单,就是“缢杀”然后“枭首”。虽然比《三国演义》中的“吊死在白门楼上”少了些戏剧性,但符合当时的常态,也算正常。然而一部千年前的古书《献帝春秋》,却记载了一些陈寿当年没有写进正史的内容,足以重塑人们对这件事的认知。
然而这里还有一个有意思的问题:吕布当时为什么不逃走?
如果有人认为吕布是为“义”而作困兽死斗,那就太抬举吕布了。吕布能手刃丁原、手刃董卓,让刘备坐在自己和妻子的卧榻上,让自己妻儿拜见刘备,然后又三番五次背叛刘备和袁术,言而无信到了极致,陈寿说他“轻狡反复,唯利是视”,诸位觉得,这样的人,在最后关头,想的是自个儿的命,还是别人的命?我以为,只要他能活命,他什么都能做出来。
在这样的情况下,吕布即便成功逃脱,他又能逃多久?看看官渡战役袁绍死后,曹操对袁绍的“余孽”们做的事,就知道了。官渡之战,结束在建安七年末,从这时起,直到建安十三年七月,中间一共六年时间,曹操只在做一件事:彻底消灭袁绍势力的“余孽”。这些年里,曹操该杀的杀,该屠的屠,除掉袁谭,逼得袁尚和袁熙无路可遁,又把袁绍势力中的不服从自己的骨干人物(沮授、审配们),全部夷九族,从历史上彻底抹掉,只留下个名字。
吕布如果逃走,曹操一定不会善罢甘休。无论吕布逃到哪里,都和曹操不共戴天。“马儿不死,吾无葬身之地。”多年之后,曹操针对马超说出的这句话,恐怕是最好的诠释了。
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