后面的事，诸位知道。曹操没有回答吕布，而是问了刘备的意见。都说三国演义尊刘贬曹，将刘备硬生生扯成一个哭鼻子老好人，其实罗贯中在塑造刘备时，把这水搅和得很深。他对刘备“善权谋”的刻画，实际入木三分，但却非常隐晦。刘备听了曹操的问，思忖了片刻，道：“君不见丁原董卓之事乎？”一句轻描淡写的疑问句，实际是在陈述一个斩钉截铁的事实：如果曹公免死吕布，那自己就要火烧眉毛了。
如何？刘备的阴险狡诈，是否跃然纸上？只是太隐晦，如果不细细咂摸，真的很难体会。
那这事在历史上是个什么过程呢？这里不得不感谢罗贯中，没有过度加工这段历史。
曹操遂生缚吕布，吕布曰：“缚太急，小缓之。”曹操曰：“缚虎不得不急也。”吕布请曰：“明公所患不过于吕布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令吕布将骑，则天下不足定也。”曹操有疑色。刘备进曰：“明公不见吕布之事丁建阳及董太师乎！”曹操颔之。吕布因指刘备曰：“是儿最叵信者。”于是缢杀吕布。枭吕布首，然后葬之。
吕布之死，《三国志》的记载非常简单，就是“缢杀”然后“枭首”。虽然比《三国演义》中的“吊死在白门楼上”少了些戏剧性，但符合当时的常态，也算正常。然而一部千年前的古书《献帝春秋》，却记载了一些陈寿当年没有写进正史的内容，足以重塑人们对这件事的认知。
然而这里还有一个有意思的问题：吕布当时为什么不逃走？
如果有人认为吕布是为“义”而作困兽死斗，那就太抬举吕布了。吕布能手刃丁原、手刃董卓，让刘备坐在自己和妻子的卧榻上，让自己妻儿拜见刘备，然后又三番五次背叛刘备和袁术，言而无信到了极致，陈寿说他“轻狡反复，唯利是视”，诸位觉得，这样的人，在最后关头，想的是自个儿的命，还是别人的命？我以为，只要他能活命，他什么都能做出来。
在这样的情况下，吕布即便成功逃脱，他又能逃多久？看看官渡战役袁绍死后，曹操对袁绍的“余孽”们做的事，就知道了。官渡之战，结束在建安七年末，从这时起，直到建安十三年七月，中间一共六年时间，曹操只在做一件事：彻底消灭袁绍势力的“余孽”。这些年里，曹操该杀的杀，该屠的屠，除掉袁谭，逼得袁尚和袁熙无路可遁，又把袁绍势力中的不服从自己的骨干人物（沮授、审配们），全部夷九族，从历史上彻底抹掉，只留下个名字。
吕布如果逃走，曹操一定不会善罢甘休。无论吕布逃到哪里，都和曹操不共戴天。“马儿不死，吾无葬身之地。”多年之后，曹操针对马超说出的这句话，恐怕是最好的诠释了。
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