名字既是代表一个人的文字符号，又是一定历史文化、社会意识的反映。古代有句名言，有其名必有其实，名为实之宝也。一个人的名字好坏是从取得那一刻就定了，虽然可以以后再改名字但是那还是和第一次取的时候是不一样的。
1. 成希
出自《老子·德经·第四十一章》：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形
解释：最方正的东西，反而没有棱角；最大的器具，反而最后完成；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。
2. 若广
出自《道德经》：广德若不足。
正如庄子所说：「无用之学，才是大用」。也就是天下武学，无的境界，再到有的境界。「若广」寓意如此，引申学无止境，学海无涯之义。
3. 盈锐
出自《老子·道经·第九章》：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。
解释：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。
4. 音易
出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。
5. 仁心
出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
6. 圣玉
出自《道德经》：「是以，圣人被褐而怀玉」。
直译为「因为这样，所以圣人身穿粗衣却怀抱美玉」。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。
7. 咏澜
咏：詠，歌也。——《说文》
澜：观水有术，必观其澜。——《孟子·尽心上》
寓意着孩子今后的路途中能拥有志存高远的珍贵品质，做一个成熟稳重的人。
8. 念希
念：念，常思也。——《说文》
希：仰高希骥。——《后汉书》
意味着宝贝在人生道路上能树立念念不忘的良好品格，做一个心灵手巧的人。
9. 暖瑛
暖：暖，温也。——《说文》
瑛：于惟懿主，瑛瑶其质。——曹植《平原懿公主诔》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有满脸春风的优良品质，真正做一个光彩夺目的人。
10. 茉姒
茉：广州九里曰花田，尽栽茉莉及素馨。——《郑松窗诗话》
姒：意为古代女子名字指花容月貌，美丽动人，温婉贤淑。
意味着宝贝在人生道路上能树立清纯可人的良好品格，做一个英姿勃勃的人。
《道德经》也称《老子》，分为道经和德经两部分。道经为上篇，从一章到三十七章。德经为下篇，从三十八章到八十一章。
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1. 自伐者无功；自矜者不长。
解释：自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。
2. 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
解释：和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？
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