小白拜佛指南（5）——如何去寺院里“挂单”

我们常听有朋友说去寺院挂单，那个挂单是什么意思？

经常有很多人问我，我能去五台山的寺院里挂单么？这是一个很尴尬的问题，这个问题属于如果知道挂单的含义，就绝对不会有此问。但不知道挂单含义，也不是他们的错。

在佛教大辞典里，“挂单”一词是特指僧人在寺院投宿。这是出家人的专用术语，严格按规矩来讲的话，连沙弥、沙弥尼也是不可以用这个词的。通常来讲，一个出家人来到寺院里住下，是要把他的衣钵（或为写着姓名的纸片）挂在僧堂单位钩上。在“挂单”期间，挂单者也要听从寺院的统一安排。

我们作为在家人或者普通游客，是没有衣钵（或纸单）的，所以也是没资格说挂单的。如果是一些严格的寺院，听你开口闭口挂单，是绝对不允许你住的。更合理的说法，你就直接问问寺院可否借宿一宿（短期）、能否允许我发心护持寺院一段时间（长期）。每个寺院都有自己的要求，条件符合自然就会允许。

可能有人又要说了，我去某某寺院说挂单寺院也同意了啊。首先要明白一个大前提，就是师父明白你的意思，而你没有明白挂单的含义。而寺院的师父可能认为教育你先明白挂单的含义，这个时间成本太高了。他能同意你借宿的想法，不代表你说“挂单”是对的。

其实不光是挂单一词，现实生活中很多民间信仰的词汇，比如“婴灵”、“灵魂”等这些非佛教词汇，而一时半会又跟说这个的人解释不清的时候，也会随顺这种概念名词来讲佛理。但我们要知道，这是一种方便说，很多人你要给他解释某些词语的正确含义的时候，会直接吓跑他们。

总的来说呢，在寺院里可能规矩会很多，但人与人的交往与寺院外区别并不大，尊重和谦逊都是相通的。一个懂得尊重人、时刻保持谦逊的人，走到哪里都不用担心。这种人就像《华严经》中的善财童子一样，走到哪里都把对方视为师，心中充满恭敬，别人自然也愿意把知识分享给他。

如果有一天，你到寺院里想咨询什么事，最稳妥的就是到这个寺院的客堂去咨询。客堂在寺院是个非常重要的地方，寺院内外的大小事如各堂口的对接、常住大众的纪律维护、对外联络、接待的事情都是要通过客堂来完成。

我们普通人进入客堂，可以先对客堂里的佛像礼拜，然后向客堂的师父顶礼（或问讯），然后再咨询自己要问的事情。进入客堂后，一定要注意在客堂内大门两边的两把椅子，我们是不能坐的，那两个座位是僧值的位子。如果落座后想吃客堂里的水果，也要先征得寺院相关人员的同意。

寺院其实并没有我们想象的那样神秘，如果你能深入去了解寺院，就会知道这里的规矩都是佛法与生活融合的产物。在寺院里做任何一件事，都不应离开佛法，也不会脱离生活。我们如果有幸能进入寺院，不论是否能留宿，都要珍惜这种机会，正所谓：

世间纷扰，来到此地均可放下；

人间百态，步入清凉皆能看破。

寺院给了我们一个很好的场合。因为佛像的存在，能让我们感到有依靠，所以身上的重担可以暂时卸下；因为有佛法的存在，这里的所见所闻都可以是一种启发，所以我们有更多的参考去解决当下的困境；因为有僧人的存在，他们的精进和安稳就是我们的榜样，所以能给我们带来信心和动力。

来到寺院，学习禅生活；

离开寺院，学会生活禅。