伊斯兰教之四十一：中国20世纪初伊斯兰教2
清朝末年，中国穆斯林的新文化运动开始兴起。主要表现在伊斯兰教新式学校的建立和发展，伊斯兰教刊物和群众性宗教学术团体的开始出现。
近代中国穆斯林新文化运动的开拓者是王宽。王宽(1848-1919 年），北京人，回族。自幼深受伊斯兰文化的熏陶，精通阿拉伯文和伊斯兰教经籍。青年时代，即开始出任各地清真寺教长，从事讲学活动。1905年，到麦加朝觐，以后便游学埃及、土耳其等地，得经书千余卷。次年归国后锐意兴学。
为振兴宗教，提高穆斯林的文化素质，他主张改革经堂教育陈旧的内容和教学方法，倡导举办经学与汉学并举的新式学校。他在北京牛街清真寺内创办回文师范学堂，改进教学方法，修订课程内容，在经堂教学中兼授汉文及其它文化知识，以培养穆斯林新式师资。1908年，他为改变经堂教育" 教学方法陈旧迂拙，事繁效鲜与学塾等" 的状况，又与马邻翼等在牛街兴办了京师公立清真第一两等学堂，并分设4 所小学于城郊各处。此后在上海、南京、开封、呼和浩特等地继续发展宗教教育事业，从而培养了一批伊斯兰教经师和学者。在他的影响之下，全国各地纷纷效法。王宽把中国伊斯兰教寺院经堂教育发展为新式学校教育的创举，是中国伊斯兰教教育史上的一次革新。
马邻翼(1864-1938 年），是另一位在中国伊斯兰新式学校的建立和发展过程中起过重要作用的人物。马邻翼，湖南人，回族。1905年在日本加入同盟会，同年返乡，先后在长沙和邵阳两地创办了邵阳中学、清真偕进小学、偕进中学和清真女学堂。1908年，调任北平教育部总务司，与王宽创办第一清真两等学堂，后又与孙绳武、白崇禧等创办清真中学(后改名西北公学，迁至兰州后改名为西北中学至今）。辛亥革命后，于1912年与王宽在北京发起成立" 中国回教俱进会" ，担任会长，提出" 兴教育，固团体，回汉亲睦" 为其宗旨。同年9 月，赴甘肃任，创办" 兰州回教劝学所" ，先后在兰新办了回民小学5 所，并发动地方回族人士，在甘肃、宁夏、青海三省依靠社会力量创办清真小学100 多所，全面推进了回族新式教育的发展。
此外，在这一时期，中国伊斯兰教界还建立了一些团体。1906年，浙江童琮创建的" 东亚清真教育总会" ，为中国国内第一个回民团体，对以后各地回族和伊斯兰社团的兴起，起了先驱作用。1907年中国留日穆斯林学生在东京成立了"留东清真教育会"。以后，中国回教俱进会、清真学社(1917年，北平）等组织成立起来。
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