中国屋檐下，有我们向往的生活

人在屋檐下，居所在大地上，都是一种伟大的庇护。

上世纪30年代初，留美归来的梁思成加入中国营造学社，根据研究成果，撰写了《清式营造则例》一书。

该书绪论部分由林徽因执笔，她在总结中国古建精髓时认为：

「基本要素之中，最为庄严美丽，迥然殊异于他系建筑，为中国建筑博得最大荣誉的，当属屋顶。」

林徽因评价，“屋顶全部曲线及轮廓，上部巍然高崇，檐部如翼轻展，使本来极无趣、极笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕，是别系建筑所没有的特征。”

世界上其他建筑体系中的屋顶都是向外凸出，唯有中国古建筑的屋顶是向内凹曲，又被称为“举折”，是中国古建独有的风貌。

因此，若要问什么是“最中国”的建筑形制，当属如鸟斯革，如翚斯飞的中国屋顶。

【中式屋檐】图片来源网络

中国屋顶的建造方法，最初藏在一本名叫《营造法式》的古籍里。

公元1103年，北宋李诫奉旨编著的《营造法式》正式发行。

整部法式共36卷，插图占了6卷，详细记录了北宋工程制图学和美术工艺的水平，包括凹曲屋面的建造方法。

2003年，《营造法式》刊行的第900年。

悉尼歌剧院设计师约恩·伍重获得了有“建筑界诺贝尔奖”之称的普利兹克建筑奖。

在约恩·伍重的办公室里，一直摆放着被他称为“通灵宝典”的《营造法式》，经常翻阅以求灵感。

他早年还曾来到中国拜会梁思成，请教《营造法式》中的相关问题。

多位建筑学家认为，约恩·伍重设计悉尼歌剧院的初步方案中，《营造法式》预制木构设计建造体系，起到了重要参考作用。

悉尼歌剧院飘逸如风帆，其空间意象就是巨大平台上的“中国大屋顶”。

梁思成曾说：“在西方的建筑体系中屋顶素来是不受重视的部分，除了穹隆顶得到特别处理之外，一般坡屋顶都是草草处理，生硬无趣”。

然而，屋顶在中国却受到了高度重视，它代表着礼制和格局，成为建筑中最为重要和突出的部分。

中国屋顶分为顶和檐两部分，这是因为雨水和光线的缘故，屋顶扩张出檐的部分。

屋顶最常见的主要有五种：庑殿顶、歇山顶、硬山顶、悬山顶和攒尖顶；屋檐则有单层、双层和多层之分。

顶和檐两项工艺排列组合，让中国的传统屋顶有了无数种变化，在实现结构功能的同时兼具美感。

【中式屋檐】图片来源网络

可惜的是，近一个世纪的西风东进浪潮，加上传统工匠们只靠师徒制传授技艺，传统中式屋顶的制作技巧在时光中慢慢遗失。

时至今日，唯有太湖之滨的苏州香山帮匠人还保留着这一珍贵的老手艺。

史书曾记载：“江南木工巧匠皆出于香山”。

千年以来，香山帮的工匠在世界各地，留下大量的帝王宫殿、厅堂馆所、亭台楼阁、以及寺院庙宇。

因匠心独运，享誉海内外，2012年，香山帮技艺被列入世界非遗名录。

一门手艺再稀世难得，如果不能和真实的生活碰撞，也只是曲高和寡。多年来，香山帮一直投身于传统古建技艺的中。

有“中式第一豪宅”之称的融创桃花源古建技艺就出自香山帮之手。

香山帮的独特之处在于所有技艺都按古法手工而成，原汁原味还原了最中国的建筑形态与审美意境。

以重庆融创桃花源为例，其屋顶为中国传统建筑中运用广泛，礼制等级较高的歇山顶。

歇山顶屋面四坡九脊，建筑整体端庄典雅，形式灵活精巧。

【重庆融创桃花源实景图】

在歇山顶建筑中，在两侧屋面相交处，为防止屋面漏水所造的逐渐向上翘起的小脊，称为戗脊。

戗脊由砖瓦叠砌而成，故称为戗角，最为讲究的部分也是戗角。

因为戗角都由香山帮匠人手工打造，每位匠人力道手法都不同，制作出来的戗角弧度也有所不同。

为保证建筑的统一美感，匠人们按照古老的“五板五木”工艺，专人全程手工打造重庆桃花源内所有的屋面戗角。

重庆融创桃花源的每一栋单体建筑都有4、5个戗角，这种繁复的传统瓦作工艺和形态不一的门头组合在一起，创造性的赋予了每一栋建筑个性识别的内涵。

中式屋顶最为出彩的飞檐戗角，也破费匠人们的心力，采用了采用菱角木、扁担木等填成衔接自然的弧度，确保每个面的曲线都优美。

除了戗角飞檐，瓦作也是中式传统建筑的一大特点。

瓦作有一道工序叫“戴帽”，就是将瓦片一瓦一瓦堆砌在屋面上。

重庆融创桃花源的滴水瓦都是定制的，印有项目logo，匠人师傅每天都要在众多陶瓦中选出最适合的，一车陶瓦中有时过关率不足半成。

然后，工匠们才将这些精挑细选的陶瓦，用手工一片片铺上，再喷上一种特制黑漆，全部完成后，陶瓦才有苍古朴拙美感。

一砖一瓦都可谓心力凝结，才有了重庆融创桃花源“青砖小瓦马头墙，挂落栏杆花格窗”的纯正苏州园林精魂。

若从空中俯瞰重庆融创桃花源，连绵起伏的屋顶飞檐起翘，如翚斯飞；若缓步入园，无论晴雨都极富韵味：

雨落在黛色的屋顶瓦片上，一片烟雨迷蒙，如诗如梦如幻。

雨过天晴，阳光透过云层映射在瓦片之间，明暗变幻，好似藏着另一处天地。

屋面古朴灵动兼具，曲中有直，刚柔并济，处处都流动着生命的活力。

这才是中国，这才是中国人该生活的地方。

飞檐戗角，砖瓦有灵。

中式屋檐的独特魅力，来自中国人独特的世界观。

西方建筑多是一些自足的作品，“自我”是第一表达要素。

而在中国人的世界观中，自我不重要，自然才重要。

人要以各种方式努力修习才可能接近“自然”的要求。

与自然对话，接近自然是中国古建的深刻内涵。

比如，古建的凹曲屋面的坡度都在26度至30度之间，这个角度非常接近太阳黄道与地球赤道所形成的23度27分夹角，暗合与宇宙共生息的理念。

埃德蒙·培根在《城市设计》一书中说：

「与西方穹顶外凸形式不同，中国建筑屋顶内凹的弧线表现了人的恭谦，表现建筑对于宇宙空间的接受，这些屋顶优雅地接受宇宙空间，并成为庭院建筑构图中的核心。」

这种价值观体现到建造园林里，就形成了“虽有人造，宛若天开”的追求。

整个融创桃花源系产品都延续了这一价值。

重庆融创桃花源运用江南古典造园手法，辅之香山帮古建营造技艺，外就山河，内造丘林，再现古人的造园等于造世界的精神。

这就是为什么在众多仿古建筑中，融创桃花源能成为中式产品的经典代表。

粗糙的形似无法引起中国人内心的共鸣，只有像香山帮匠人那样，用传统老手艺，复刻精魂才能收获认同。

安藤忠雄有句名言，“所谓建筑，如果仅从图纸、照片或语汇这些二维角度进行描述，是无法了解全部”

那些随时间改变而移动的光影，吹过的风所携带的味道，建筑中人们的交谈声，在周边漂浮的空气给肌肤带来的触感，只有置身其中，才能体验与感悟。

所以说，建筑是一种场景，一种氛围。

并不是说，西方建筑营造风格不美，但中式建筑更贴合中国人的内心世界。

就像真人版电影《花木兰》让中国观众吐槽“不中国”一样。不是迪士尼不够用心，只是简单的复制，无法让中国观众产生共情而已。

西方建筑很美，但中国人天生就明白苏东坡“东风知我欲山行, 吹断檐间积雨声”的洒脱；

白居易“鸟鸣庭树上，日照屋檐时”的自在；

蒋捷“一任阶前点滴到天明”的叹息。

若没了青瓦屋檐，中国人的生活情趣将大打折扣。

重庆融创桃花源的屋檐虽然只是一个小侧面，但它存在的意义重大。

建筑师王澍曾说，如果不能大规模推广传统匠作和现代建造技术相结合的作法，中国的建筑传统就将死在一个个博物馆和建筑师的空谈中。

重庆融创桃花源给予了当代人一个契机，感受中式营造的魅力，回归传统文化和东方人居生活。

我相信，只要心意还在，那些千百年来庇护过我们心灵与生活的中国屋檐，终究会在当代得到传承与新生。