鲁班是春秋时期的工匠大师，也是古代能工巧匠中的代表人物。一直以来，他都被誉为木匠行业的祖师，据说现在木匠们所用的工具，大多数都是由他发明的。除此之外，很多日常生活中的用具，例如伞、石磨、锁钥等，也是他发明的。
鲁班所生活的春秋时期，是一个百家争鸣的时代。那时候还没有独尊儒术这种说法，无论是墨家还是法家又或者是道家，互相之间都是和平相处的，就连儒家也没有像后来那样具有攻击性。在这样的情况下，鲁班虽然没有像墨子那样开宗立派，但是身边一样跟随着很多弟子，这些弟子都是从各国千里迢迢来到鲁国跟他学习木匠技术的。
作为木匠来说，鲁班的很多发明至今依然令人感到神奇。比如他发明的“木鹊”，不知道采用的是什么技术，竟然能够在天上连续飞三天三夜的时间。还有他从茅草的叶子中得到启发，因此发明了锯子，这可能是古代最有意义的发明了。古代的大多数建筑材料都是木头，锯子可以称得上是划时代的发明了。
根据史书的记载，鲁班出生于鲁国的工匠世家，从小就跟随家中长辈学习工匠技术。可是在过去的2000多年中，鲁班的身份一直很神秘。因为木匠行业的种种玄之又玄的传说，使得人们对鲁班的身份感到好奇。无论怎么看，鲁班都不可能是单纯的木匠身份。特别是对于古人来说，能够辨识风水之术的木匠祖师，肯定有着某种不为人知的身份。
近些年来，随着专家们对古籍资料的整理和收集，很多原先散落在民间的古籍也纷纷引起了专家们的注意。其中有一本名叫《鲁班书》的古籍，更是让专家们感到十分惊讶。通过对这本书的研究，木匠鲁班的神秘身份在隐藏了2000年后终于被揭开，他不光是木匠，还是一位精通压胜之术的术士。难怪古时候木匠在民间有着如此特殊的地位，按照《鲁班书》上的记载来看，一般人还真学不来。
在过去的两千多年历史上，工匠始终没能发展成一门学派，特别是自从汉武帝独尊儒术之后，工匠的地位更是无法与儒家相提并论。一直以来，专家们所找到的典籍基本上都是儒家典籍，很少有看到工匠的著作传世。在《鲁班书》没有出现之前，专家们几乎找不到一本由工匠编著的书籍。而像《事物纪原》、《天工开物》这一类的书籍，也都是由古代的科学家整理编撰的，并非出自工匠之手。
在古代，人们对木匠都是抱着敬畏的心态，木匠的厌胜之术更是令人闻之色变。所以，古人在修房建屋的时候，都会对请来的木匠师傅毕恭毕敬，不敢流露出一丝一毫的不满。古人之所以对木匠如此敬畏，就是害怕万一不小心得罪了木匠，后者会在建造房屋的时候暗中施放厌胜之术。
木匠的这个压胜之术听起来十分玄乎，可是古人对此却深信不疑，宋朝大文豪王安石所作的《元日》诗中的那句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”说的就是厌胜之术。而鲁班作为木匠的祖师爷，他的身份又如此神秘，就更加引起古人的敬畏了。专家们在《鲁班书》中也发现了相关记载。
《鲁班书》分为两部分，第一部分讲述的是各种木匠技术以及木匠工具的使用方法，除此之外还有一些已经失传了的木工作品。而第二部分就比较玄了，这部分说的就是厌胜之术。并且，想要学习《鲁班书》的第二部分还有一个条件，就是必须在鳏、寡、孤、独、残这五门中选一门，才能得到学习《鲁班书》的资格。因此，民间也将其称为缺一门。
这样严格的要求，难怪一般人学不来。在专家眼中看来，《鲁班书》中的内容虽然看起来很玄，其实也非常的好理解。古人对于自然科学方面的知识了解得十分有限，因此对风水之术非常迷恋，而《鲁班书》的出现刚好满足了人们对这方面的需求。古代民间对于术士之流又向来怀有惧怕心理，因此，既精通木匠又精通风水的鲁班，他的身份也就显得越加神秘了。
古人对自然科学缺乏了解，很多自然现象都得不到解释，因此将这些难以解释的自然现象都归咎到风水之中，或者还以为自己中了木匠的厌胜之术。实际上，以人类目前掌握的科技来看，厌胜之术和古代的巫蛊之术一样，都是古人凭空想象出来的，没有丝毫的科学根据。不过，这些并不妨碍鲁班成为历史上最伟大工匠，他也照样是古代劳动人民勤劳和智慧的象征。
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