2020鼠年即将到来，新春佳节之时，我们免不了要走亲访友，到长辈、领导、朋友、同事家中去拜年，可是，您在拜年时有"进门脱鞋"的习惯吗？
今天，在鼠年春节即将来临之际，果儿聊一聊古代时期的脱鞋脱袜的文化习俗。
古代时期，人们把鞋袜，合二为一称之为"足衣"，亦称谓“履"。
在远古时代，古人把狩猎后的动物皮经过简单加工后，缠绕在脚上是时算起，穿鞋的历史变由此诞生了。
制作足衣的材料历经很长一段时期间的发展，在西周时期，则按照鞋子质料的区别，区分为草履、丝履、木履和革履。
草履，则是通过采用茅草与麻葛纺织成的线制作的一种鞋，这种草履做成的鞋，其成本较为低廉，为古代时期的劳苦大众所穿。
丝履，则是采用不同的丝织质料加工制作的一种履，这种丝履的制造工艺颇为讲究，且材料甚是华丽高贵，一般为地主们才穿得起。
关于，加工丝履的质料，还有人说并不是采用丝绸而作，仅仅是在一般的葛麻鞋面上使用丝绸做了些适当的粉饰。
因为，古代时期的丝绸可以说是一种极其珍贵的一种纺织物料。
木履，则是通过在丝履的底部格外增加了一层木底所制作的鞋，这样一种鞋，在古代，基本属于是礼鞋，是皇权、大臣和地主豪绅们在参加各类社交场合不同时所穿的一种鞋。
革履，则是采用兽皮制作的一种鞋。相对而言，与远古时代古人所穿的诸种鞋，可以说是有了进一步的改进，革履的制作越发精致，这种鞋基本来说，广泛地运用在军队之中。
人尽皆知，赵武灵王发动服饰改革的时期，就曾吸纳了胡人服饰的特点，尤其是胡人的长筒皮靴，因为这种皮靴更加有利于骑兵作战。
周王朝时期，等级制度细致威严，而关于鞋袜的穿戴则有一套非常繁琐复杂的礼仪管理制度。为此，周朝还在宫中设立有还专门负责掌管大王和嫔妃贵妇们穿鞋的礼官"屦人"。
"屦人掌王及后之服屦。" 《文献通考.卷114.王礼考》
春秋战国年代，由于战争频发，礼崩乐坏，古人们针对穿鞋的问题也就没有那么考究了，基本来说就是喜欢穿什么样的鞋，就去市场上买什么样的鞋，相对自由随意。
根据史籍记载：战国时期，有一则故事就与鞋子有关。楚国的公室贵族"春申君"黄歇门下有门客达数千人之众。
所以，楚国的春申君与齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌齐名，一同被称为"战国四公子"。
一天，赵国平原君遣使访楚，赵国的使者佩戴以玳瑁为饰物的簪子和镶嵌有珠宝的刀剑鞘，以此，来彰显赵国的实力与富有。
可是，赵国的使者在踏入楚国春申君的府上时，他放眼望去看到黄歇数千食客之时，瞬间就懵了。
因为，他看到楚国春申君的府上三千多门客，每个人的脚上所穿的鞋子上面都缀满了各式的珠宝，这种境况令赵国的使者是目瞪口呆, 不知所措，面子甚是难堪。
这个故事就是成语"三千珠履"的由来，形容富贵奢华之意。
而关于履的历史小故事其实还有很多，由此，则可以看出履在古代人的社会中饰演着一个很主要的角色，它更是成为了礼仪文化中的一部分。
在当下的生活社交中，光脚则会被视为一种粗鲁、没有教养，可是在古时的周朝时期，却截然相反，大臣在觐见大王之时，则事先必须要先将鞋袜脱掉，光脚拜见，不然就会被看作是一种对君主的大不敬。
这样一种赤足的传统，一直演变之春秋时期仍然风靡，并由此形成一种特殊的"足礼"文化习俗。
相史籍记载，卫出公在齐国避难时与众大夫闲暇小聚饮酒作乐时，有一个大夫叫褚师声子的因为脚上有疾，且溃烂流脓，他不想让参加聚会的诸大夫倒胃口，就在参加宴会时脱去了鞋而穿着袜子。
卫出公呢，在看到大夫褚师声子穿着袜子饮酒作乐后异常愤怒，便令人将大夫诸师声子给拖了出去，想砍断他的双足。
"卫侯为灵台于藉圃，与诸大夫饮酒焉。褚师声子袜而登席，公怒，辞曰：臣有疾，异于人。若见之，君将之，是以不敢。公愈怒，大夫辞之，不可。褚师出，公戟其手，曰：「必断而足。」闻之，褚师与司寇亥乘，曰：今日幸而后亡。"《春秋左传.哀公》
根据《吕氏春秋》记载，还有一个与此类似的历史故事，话说战国时期的齐王偶感疾病，差遣人前往宋国去请名医文挚，文挚赶到之后鞋子没有脱掉就飞驰到齐王的床榻前探询病况，这种情况放在当下的角度而言，则是属于一种非常关心病人的现象。
但是，齐王的反映却是截然不同的一种态度，齐王看到名医文挚穿着鞋子没有赤足就勃然大怒，待齐王大病痊愈之后将其杀害。
通过这两则历史小故事，从侧面展现了春秋战国时期，"足礼"的习俗则是一种被古人看作是尤为重要的一项礼仪。
即使在汉朝时期，这种由来已久的脱鞋脱袜的文化习俗依旧盛行。
有史籍可查，汉高祖刘邦建国称帝之后，就曾准许丞相萧何一个特别的礼遇"特命剑履上殿"，这是一种可以佩剑穿鞋觐见皇帝的殊荣。
由此一说，汉朝时期除了丞相萧何以外的诸多臣子们在上朝拜见皇帝刘邦的时候，就必须是要脱掉鞋子的，不然如何会有这种特殊恩赐呢？
三国时期，一代枭雄曹操也曾下令，进入宫祠，上殿议事均需要脱鞋。由此在很长一段时间里，脱鞋脱袜就变成了古人一种习以为常的礼节文化。
一直到唐朝时期，这样一种文化习俗才渐渐革除。除了在参加各项祭祀盛典之外，臣子们在上朝议事或觐见皇帝时可以穿鞋了。
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