蒙哥是蒙古帝国最高统治者，谥号元宪宗，成吉思汗嫡孙，拖雷长子，忽必烈的大哥，他承继了成吉思汗的野心，拖雷家复兴者，同样也是帝国最高决策者，当时蒙古第三次西征就是他下令的，蒙哥当时给旭烈兀的目标是从阿姆河到埃及边缘的战事，一切按照成吉思汗法令和习惯，对顺从者要施以恩惠，对反抗者要毫不留情。
蒙古帝国的第四任大汗蒙哥，他为什么会被称为“上帝之鞭”？
他当时向西进军主要是针对西亚等国包括木刺夷，黑衣大食，叙利亚和埃及。不出意外还要将北非占领，埃及边缘就是埃及以西的诸国，明显改变了西亚的政治格局。
所以蒙哥在蒙元历史舞台扮有重要角色，他是继承成吉思汗和窝阔台开启了第三次向西方进军的浪潮，这也就有他为什么被称为上帝之鞭的称号，所以蒙哥是个铁腕十足的政治家。他较之成吉思汗和忽必烈不在他们之下，由于蒙哥过于笃信蒙古传统，而不蹈他国之法，试图恢复大扎撒，将成吉思汗时代重建，这也就有他为什么没有被人所知。
因为他实际上和忽必烈之前的蒙古帝王不无两样，蒙古基本上沿用成吉思汗道路走，他就是最忠诚的一个，算保守派，而忽必烈的成功恰恰因为他突出的改革政策成为闪光点 ，进而取缔除成吉思汗以外所以帝王。 蒙哥汗事实上能力不在忽必烈之下，因为他在位时驾驭整个蒙古，钦察汗国大汗拔都为了推翻窝阔台家将蒙哥扶持上位，钦察汗国等于表示臣服即承认蒙哥帝位正统性。
而窝阔台家被蒙哥打压的零星散落，察合台汗国也不敢叫嚣，失去了河中地盘。由于蒙哥继位顺理成章，而且在祖宗之地怯绿连河继位，所以家族矛盾很小，蒙哥的正统性是值得肯定的。
他除了以上他们地盘外还有东部诸王外，其他地方都是他的，包括蒙古根本之地，中原，吐蕃，大理，新疆，部分中亚直到波斯以西。1259年蒙哥去世时，西面最远拥有叙利亚离西奈半岛近在咫尺，所以蒙哥的死是一场改变世界历史的意外，他野心勃勃想一举统一中原，灭掉南宋，可是由于低估宋朝在西南地区的实力，死磕在重庆合州一座小的钓鱼城下，由于南方痢疾和气候的不适，导致功败垂成，蒙哥也因此在一场意外中丧命。
这个钓鱼城也正被惯以上帝之鞭的称号，他的死使宋朝灭亡推迟二十多年，也使埃及马穆鲁克王朝避免惨遭灭国，蒙元进入非洲也成泡影，旭烈兀一听蒙哥驾崩立马率主力十五万东返，因为这是规定，而留在艾因札鲁特的一万多蒙古军试图翻牌继续南下埃及，却没料被十多万的埃及北非联军击败，大将贴的不花战死。
对于上帝之鞭这个称呼，最早见于匈奴人阿提拉入侵罗马，后来就有耶律大石，成吉思汗，总得来说只要和欧洲沾边的东方游牧民族，几乎都称为上帝之鞭，蒙古第二三次西同样征得来这样的名声，原因是西方沉浸在宗教内斗中，十字军北伐无效，由于罪恶深重，他们认为蒙古人袭来就是上帝派他们来惩罚他们，所以就有上帝之鞭的称号。
蒙哥也被惯以这样名声，因为他的大军不止向西亚巴格达，大马士革进军也向欧洲进兵，抄掠塞浦路斯及希腊沿海诸国，所以欧洲也很恐惧，怕蒙哥得逞后，反过来直接将将目标对准自己，所以上帝之鞭恰倒不过来了。
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