在所有的艺术门类中，书法艺术是中华民族所特有的艺术形式：单一的书法艺术承载全息的文化内涵；书法培育了中国文化艺术追求内在美、中和美、自然美的审美观，是中华民族艺术的基石，是传播文明的载体，培育中国人独特的文化价值观和审美情趣。
同时书法又是一件很难的事，不仅是对书法家本身要求高，在这个艺术凋敝的时代，能坚持创作本身就是一件很难的事。
不疯魔不成活，2012年49岁的李文龙先生离开了生活了将近半个世纪的家乡，只身一人来到北京追寻他根植于心的书法梦想，先后拜在张旭光、许好成先生门下研修书法。
他的恩师中国美协副秘书长张旭光先生曾说：“书法实际上确实太难了，是一辈子的事情。是执着使他（李文龙）内心的文化理想逐步实现。”
李文龙书法作品《小窗幽记·焚香看书》
李文龙先生的理想承自家庭的文化熏陶，他自幼在父亲与兄长的影响下对书法产生浓厚的兴趣。文龙先生习书并不是一笔一划的照猫画虎，而是擅于遗貌取神，他能够读帖知微、擅于举一反三，不仅对古人的用笔用墨、章法布局进行细致入微的研究，而且对经典之作产生的时代背景，以及古人的心绪、情感，也了如指掌。
可见李文龙先生是有天赋的，但除了天赋，李文龙先生能有如今的成就，还是得益于其执着的精神、不懈的努力与刻苦的创新钻研。
李文龙书法作品《黄庭坚·清平乐》
李文龙先生扎根传统，同时关注当代；性情率真，有着倔强的文化品格；他在到位的书法训练中讲求着难能可贵的味道。
李文龙先生在二王行草上下过很大功夫，更兼以碑为帖使其作品秀美而俊逸、深厚而苍莽、厚重而不失空灵、潇洒而又见沉实；内涵韵致，独树高标；笔意高古，神完气足。
李文龙书法作品《虞美人》（局部）
除了二王，李文龙先生还写颜真卿以及隶书，不断提升自己的品格。通过把颜真卿的结构、线条融入到创作之中也是开张和大气的。坚持深入挖掘、理解传统，在二王基础上表现线条之感染力，在到位的训练中讲求味道。
通过自己的不断进取，如今李文龙先生的作品已有自己的笔墨特色。
他的另一位恩师北京荣宝斋画院书法教授许好成先生说：“他叫文龙，我曾给他写过一篇文章叫《文心雕龙》，他的书法透出一种难得的浓郁书卷之气。书法当中的书卷之气看不见也摸不着，说不清也道不明，但他确实能在书法作品当中渗透着，他给人那种扑面而来的气息就是书卷气。书卷气最难得，他是一个人学养、性情、阅历、禀赋的综合反映。”
李文龙书法作品《李太白·菩萨蛮》
李文龙老师的书法作品布局严谨，精气神俱佳。书法作品结体匀整，笔意浓厚，线条流畅，疏密匀停，明秀俊朗，赏心悦目，力求原词意境与书法作品字字吻合，气韵洒脱，一气呵成，彰显出无限的艺术美感。
古人说：“书者,如也,如其志,如其学,如其才,总之,如其人而已。”书法，是写心写意的艺术，体现的是一个人的胸怀、气质、内涵、情感，乃至文化品格。李文龙先生性情豪爽豁达，待人真诚，古道热肠，急公好义，他的书法也像他的人一样，不求工整，颇具韵致，笔墨酣处尤见古风大雅，方寸之间求索正大气象。
李文龙书法作品《薛逢·宮词》
而在练习书法的过程中，李文龙先生并不觉得枯燥。他说：“在临帖的过程当中，其实就是在和古人对话、和前贤在对话，他们留给我们那么丰富的精神文化的遗产，我们在临习的过程当中，其实就是跟古人的一种交流。你进入了那种状态以后，那种快乐是无法用语言来表达的。”
李文龙书法作品《仲殊·南柯子》
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优拍网签约艺术家李文龙
李文龙，号大有，半清斋主人，1964年出生于江苏滨海。曾就读于北京荣宝斋画院张旭光书法研究工作室、北兰亭第三届驻会研修生。现为中国书法家协会会员、荣宝斋画院画家、中国人民大学、文化部艺术人才中心中国书画高研班书法导师、中国国际艺商联盟副秘书长。出版有《李文龙书法艺术》、《采墨净心·李文龙书法作品集2014巻》
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