福州三坊七巷，我在这里转悠了七个多小时，但还是觉得没有走进它

我之前没有来过福建，自然也就没有来过福州，但我知道福州有个三坊七巷，不知道自哪年开始，三坊七巷这四个字，就住在了我的心里，惦记着在什么时候，能来这里走一走、看一看。

这次有幸参加36位“大V说福州”活动来到福建，被分到美丽福州小分队，但有点遗憾的是，我们这个小分队的活动路线中没有三坊七巷这个点，好在我的高铁票是提前一天到福州，这样，我就有充足的时间，到访三坊七巷。

三坊七巷和三坊七巷的南后街

听说这里历代儒林学士人文荟萃，是文化名人和社会名流的聚集地，可谓“人才济济”，所以这一带故居众多，但对于孤陋寡闻的我来说，大多数都还不太熟悉，比较熟悉的除了冰心、林觉民外，还有大名鼎鼎的林则徐、严复等。有这么多自己的仰慕者曾经在此生活过，对于我这个“故居”痴迷者来说，自然是异常兴奋……

三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是衣锦坊、文儒坊、光禄坊，“七巷”是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。

虽然没有赶上“摄影黄金时刻”，就是“鬼魅蓝”天象，但一下了高铁，我还是以最快的速度安排好自己的住处，放下行李，就火急火燎的打个“快滴”直奔“三坊七巷”而来。到达三坊七巷北门南后街的牌坊，也算是我的三坊七巷之行，是从南后街开始的。

说起三坊七巷，一般没来过的人都会和我一样，都会问到，是哪三坊哪七巷？这个坊字是牌坊的意思吗？要说清楚这些，得从三坊七巷的南后街说起，也就是说，三坊七巷不仅仅是由三个“坊”和七条“巷”组成，还有一条贯穿南北的一条街，叫南后街。

南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴，也就是这条街的东侧有七巷，西侧有三坊。这里的坊字，有牌坊之意，也有巷子的意思，至于为什么东为巷西为坊这种叫法是为了什么，我到现在也没有弄清楚，有点儿小遗憾……

我当时来到南后街的第一个疑问就是，这条南后街属于三坊七巷里的什么？请原谅我这个外地人初到这里懵懵的状况。后来才知道，这条街才是三坊七巷的核心，三坊七巷是围着这条街进行东西布局排列的，南后街是三坊七巷自兴起以来最主要的一条商业街，由北到南路街边两侧店铺鳞次栉比商贾云集，直到现在也是热闹非凡。我和伙伴们吃到的那个最好吃的“鱼丸”，就是在这条街的街边儿上。

南后街商业品类包罗万象，柴米油盐酱醋茶、服装鞋帽美食摊儿，反正人们日常生活所需这里基本全有。“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。客里偷闲书市去，见多未见足开怀。”清末举人王国瑞这道诗中将南后街比为北京正阳门外琉璃厂，体现南后街当时的文化风貌……

在南后街，我最喜欢的莫过于就是由长条型和方块儿石板铺设的道路，如果赶上下雨天，那么石板上人来人往的倒影十分好看。另外，我还喜欢时不时就会出现在眼前的参天大树，这些大树最霸道的地方就是树冠及其叶子占了几乎整个街的宽度。走在南后街上，石板路、参天古树以及街两侧的古店铺，无处不在的透着它的“古”气。

三坊七巷之郎官巷

这是郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。说的是宋朝时有一叫刘涛的人在此居住，其一家数代世袭郎官一职荣耀乡里，因此得名郎官巷。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。

宋代的郎官巷不是现在这般模样，但出过郎官却是不争的事实，而且一出就是数代相沿，像世袭一般。有道是人往高处走、水往低处流，倘有机缘，巷里的人们谁不想谋个"郎官"当当？于是这个今天看来有点俗气的巷名，从来未曾更改过，真成了千年一贯制的永远的"郎官巷"。

实际上，我到郞官巷的一个重要原因，是听说中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居就坐落在巷内。终老于郎官巷的"中国西学第一人"严复，少时不走科举取士之路，而进福建船政学堂，早早接触西方先进文化，并有机会作为国内首批公派留学生，零距离问津外部世界。他秉承"格物致知"、"师夷制夷"的经世哲学，以《天演论》等译著为薪矩，引取西方进化论的"天火"，用"物竞天择、适者生存"的道理，唤醒国人的忧患意识和自强精神，而被尊为中国近代启蒙思想家。

这位"中国的普罗米修斯"，思想比行动走得远。严复无缘于科甲，其"进士出身"的名份是55岁时清廷赐的，但这不影响他继续走新学之路。帝制寿终正寝后，他欣然应聘为北京大学前身--燕京学堂的首任校长。

郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

这是位于严复故居斜对面的天后宫，也是福州旧城内仅存唯一的一座天后宫。全部建筑为清代重修并保存至今，与比邻的绥安会馆同为一体，为清绥安会馆附属建筑，是祭祀天后妈祖的地方，占地面积1470平方米。

听人说，天后宫在逢年过节，前殿戏台唱戏，两侧的厢楼和天井人山人海，十分热闹，是福州坊巷中一处重要的道教信仰活动场所。这是夜晚时的天后宫，显得相对安静，偶而会遇到一个保安在此巡视……

这是福建民俗博物馆，走到这里，能立马感觉到它的与众不同，因为这座博物馆的大门比别的宽大气派。这座博物馆是一个借助本地优势，以传承、保护极具地方特色的福建民俗文化、特别是福州的“闽都文化”为主旨的博物馆。另外，这座博物馆的建筑“一屋跨两巷”，总面积2400平方米，前门开在郎官巷，后门开在塔巷。博物馆的主体建筑是二梅书屋，清代凤池书院（福州一中前身）山长林星章的旧居。

这是福州海上丝绸之路信仰民俗博览馆，站在博览的门前，我思讨这个博览馆名字的含义，让我想起，当年海上丝绸之路的开辟，根本动因就是海上贸易和海外移民，而精神支柱则是海神信仰。海神信仰贯穿于航海始终，它既反映了时人对海上巨大风险的畏惧心理，又体现了航海者借助海神信仰战胜各种艰难险阻的必胜信念，两种心态交织在一起，后者占主导地位。

福建是海上丝绸之路的最重要起点之一，闽人不但在海上丝绸之路的开辟中居功至伟，而且还创造了包括妈祖在内的诸多海神。没有海神信仰便不会有海上丝绸之路的开辟，没有妈祖信仰就没有海上丝绸之路的延续与繁荣。

福州有着千年的“海丝”渊源，这不仅它是福建省会所在地，还在于它原本就有的历史地位。福州建城历史有2200多年，起点即是中国海上丝绸之路真正的始发时间。东汉年间，福州与东南亚地区开启了贸易往来。宋元时期，福州成为“海丝”贸易中丝绸主要生产地。明朝时期，福建市舶司（管理对外贸易的机构）回迁福州，郑和七度从长乐太平港远航下西洋。清朝时期，福州被辟为五口通商口岸，海商文化兴于闽都。这座福州海上丝绸之路信仰民俗博览馆，因为时间关系我没有进去，但海丝文化却在我心里扎下了烙印，将来有机会一定要再来仔细参观游览。

写在结尾的话

三坊七巷，除了其核心南后街，今天我只跟大家说了说其中的郎官巷，所提之事，未及其全部十分之一二。其它坊巷内容繁多，古迹丛丛，因为篇幅所限，不能在此一一展现，还是有待于大家有机会自己亲自来到福州三坊七巷游览体验。

离开三坊七巷，上面的这张照片是拍摄于“文儒坊”，夜色下，一个姑娘静静的坐在巷子里的长条椅上，翻看着手机。也许，所有的时光就是这样一点一滴的过去了，亦如三坊七巷曾经的历史和故事。那天晚上，我“囫囵吞枣”的走访了三坊七巷，但仅触及其轻微皮毛，其博大精深之处一时难以领略，那就期待将来有机会再来吧！

【作者简介】

王刚——中国摄影家协会会员、摄影达人、旅行达人、专栏作家、旅游博主、新浪头条作者、秒拍签约旅行达人、途牛大玩家、《旅游纵览》杂志签约摄影师。入驻今日头条、搜狐、一点资讯、新浪看点、百家号、网易号、企鹅号、凤凰号、百度旅游、QQ公众平台等自媒体。河北省摄影家协会会员、秦皇岛市摄影家协会常务理事。企业经营管理实际操作性讲师、ISO9000国际质量管理体系内审员。秦皇岛某矿业公司总经理、董事。