他来自福建莆田，却是湛江20万人的先祖，更是老百姓心中的神

陈文龙塑像（图片来自网络）

宋朝以来，东南沿海的民俗沿革流行着祭祀妈祖林默，也祭祀纪念南宋抗元名将陈文龙的传统，有些地方将林默与陈文龙设神位于同一间庙内进行祭祀，这两位民族英雄被老百姓皆称为他们心中的“海上保护神”、“地境神灵”，亦流传着“海上官船拜陈文龙，民船拜妈祖”之说。

陈文龙的事迹在民间也与民族英雄岳飞相提并论，因此，历史上素有“杭州有岳飞，福州出文龙”的说法，一位出自北宋，一位出自南宋。两位顶天立地的中华民族大英雄，效忠社稷，一位抗击金兵，一位抗击元兵，宁死不屈，名垂青史。

南宋抗元名将陈文龙于公元1232年诞生于福建莆田玉湖里（今阔口村），宋咸淳五年（1269年）度宗皇帝亲临殿试，赐进士664人及第，擢文龙第一，状元及第。

陈文龙学而优则仕之时，正是南宋王朝风雨飘摇的危难之秋。南宋丞相贾似道对陈文龙的文才倍加赏识，极为器重他。但陈文龙并不依附于他的势力。陈文龙刚正不阿，为官清正廉洁，处处以社稷为重，正直敢言，得罪了贾似道。

1260年忽必列被拥立为大汗，此后元军开始攻宋。1267年元军主帅阿术开始进攻襄阳直到1273年失守后，陈文龙上书痛斥贾似道用人不当，而且要求罢免黄石五、范文虎、赵潜等人。

贾似道指使台臣季可上书弹劾陈文龙，但不久，范文虎投降元军，贾似道率兵13万开赴芜湖，结果兵败鲁港，赵潜却最先逃跑，导致其余守将率兵弃城而逃。

贾似道后悔未听陈文龙所言，再次起用陈文龙为左司谏、迁侍御史，再迁为参知政事。由于不满朝内议和，陈文龙乞请回乡养老获准。1276年益王称帝福州，陈文龙再次出任参知政事，上任后就平定了漳浦、兴化叛乱。

公元1277年，元军占领广州后，泉州、福州宋军守将纷纷投降。招降使者两次至兴化劝降陈文龙，均被其严辞拒绝、焚书斩杀，并倾尽家财，招募士兵、高举宋旗、浩气凛然地宣誓“生为宋臣、死为宋鬼”，与众官兵众志成城地坚守兴化府城（莆田）。

湛江市坡头区乾塘村的陈氏大宗是陈文龙的后裔

最终，叛将偷偷打开城门投降元军，敌军乘机冲入城内。陈文龙率兵与来犯之敌作战，终因元军人马强盛、寡不敌众，宋军士兵死伤无数，陈文龙自刎未遂，全家均被元军活捉。

陈文龙被俘后，立即解押往杭州。元兵在福建莆田捉拿他时，陈文龙进行绝食，以此对抗元军。英雄赋诗以励志：“一门百指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”

陈文龙要求元军准予他拜谒岳飞庙，当晚则在岳武穆庙绝食而死，遗体葬于西湖智果寺旁，其事迹可谓惊天动地泣鬼神。

陈文龙家族出了多名状元与进士，享有“三进三门”的祠堂建造格局

后人将陈文龙与岳飞、于谦并称为“西湖三忠将”。朱元璋建立明朝后，敕封陈文龙为前朝忠臣。封文天祥为南昌城隍主神，封陈文龙为福州城隍主神。

现在，湛江地区分布着20多万陈文龙的后裔，祖籍福建莆田玉湖地区，他们祖辈香火薪传。自南宋以来历经数百年之久，在当地的祠堂或庙宇里，敬奉南宋民族英雄陈文龙的神祗。

而莆田当地百姓不分姓氏，同样拜祭这位抗元名将，他们祈祷陈文龙保佑百姓“风调雨顺”、“物阜年丰”、“驱邪镇孽”。陈氏后裔与当地老百姓潜移默化地将这位民族英雄虔诚膜拜为“保护神”。可见抗元名将陈文龙已超越“祖宗神”之位，成为他们的“神灵”。

湛江坡头乾塘村陈文龙后代祭祀先人
湛江供奉陈文龙神像的宗祠就有雷州市陈氏宗祠、坡头镇的集成书院、赤坎文章湾妈祖庙等。佐证陈文龙的后裔在南宋末年，随皇帝迁徙硇州，最后定居高雷各地。

爱国英雄陈文龙，与宋朝名将岳飞、文天祥等人塑造了中华民族英雄的楷模，英魂不灭、惊天动地，宁鬼泣神嚎，他们的事迹早已传遍大江南北，潜移默化地成为广大老百姓心目中诸神灵，大英雄的爱国精神与世长存，他们的英名流芳百世，永不磨灭！

想了解湛江更多民俗历史的，请关注“湛江纵横哥”！

纵横哥在陈文龙后代的祭祀现场采访
本文未注明出处的图片，为纵横哥团队拍摄，未经许可，不得转载。

本文作者大海哥简介：中国民俗协会会员、广东省民俗文化研究会理事、湛江市作家协会会员、湛江纵横哥团队成员

编审：侃侃姐