提起跳大神，现在大多数人早已陌生，但以前农村很是常见，有幸亲历过。
这项民俗到底是不是封建迷信，暂且不讨论，至少在民间是真实存在的，“ 跳大神”被视为一种活着的人和死着的人的“交流”方式。
一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是一神(亦称大神)，一个是二神，又叫帮兵。
他们认为大神是灵魂附体的对象，帮兵是助手。在跳大神过程中，大神多是在“旋转”，帮兵耍鼓。有固定的曲调和请神词，神请来之后，由帮兵负责与神“沟通”回答人们的问题。一般来说，她们请来的那些所谓仙儿，大都是黄仙，狐仙儿，或者叫常仙儿(莽仙，蛇仙，也叫柳仙)。如果是鬼仙，就叫清风，或者叫烟魂等等仙儿……
其实和传说中的神仙附体差不多，民间也称出马，因缘和合而生，特别在东北三省居多，南方也有，相比之下，比较少，往往都是文化少的家庭妇女居多，男性也有，自制能力比较弱，她们最初是通过得病，多年医治不好，没有办法，去请大神，后来就得仙儿了。
在跳大神仪式前，请神的人家需要按照要求准备仪式所需要的贡品，如香烛、酒肉、布匹等等。
通常来说，这些跳大神的每次给人看病，有时在庭院中，或者在一个较宽敞的屋子里，摆上一个供台。台上放上一个很大的一个香炉，再插上三炷香。供台两侧有一把秤和一面镜子。还要放上一些水果等等。
至于跳大神的时辰，大多选择在艳阳高照，风和日丽的中午十二点，或者在皓月当空，繁星点点的子夜进行。
据说以前跳大神衣装都比较讲究，像皇帝一样穿着黄马褂，腰上系着一圈儿腰铃，头上戴着一个装饰有鸟的萨满帽，手中拿着萨满鼓，用羊蹄子在敲着，在香火的映照下，红光满面……一边敲着驴皮鼓，一边围着火堆围圈子。大神后边跟着的帮兵，也套着一个黄马甲，手中拿着一个鞭子。
现在跳大神的好像也不再那么讲究，仪式也略有不同，呵呵，也是与时俱进了。
请大神看病的是一个老人，据说得了肺病，长年咳嗽，连呼吸都费劲儿，上两次医院吃了不少药，也没治好，所以找来了跳大神的。
大神转了几圈后，在香炉旁边一个椅子上坐下，看了一眼帮兵，意思是可以开始了。
帮兵把鞭子一挥，很漂亮的打了一个响鞭，然后唱道：
日落西山黑了天，家家户户把门关。
十家都有九家锁，就有一家门没关。
鸟奔山林虎投山，喜鹊老鸹奔树上，
家雀哺鸽奔房檐，帮兵我啊来此地，
脚踏地，头顶天，一步两，两步三，
三三两两我来到大神前。
小的我今天做的是，要不辞辛苦把神搬。
老仙家——
你不来，我也搬，你要来，我还搬，
搬到来年三月三。我又拿起这把鞭，
鞭声一甩响连环，听我来请狐黄仙。
老仙家，出古洞，举目留神把天观，
要是晴天驾云斗，要是阴天驾风旋。
驾云斗，驾风旋，老仙出门道行全。
老仙家，出古洞，离深山，奔营盘，
请你来这看一看……
帮兵唱到这里，大神开始全身抖动，越抖越历害，后来，头也摇了起来，摇了一会后，他站了起来，开始摆腰，腰间的串铃哗啷哗啷响了起来，在串铃的配合下，他敲起了驴皮鼓，鼓声和串铃声响成一片……人越摇越疯狂，就像风车团团转，最后转成一道白光，连人都看不见了……
大神连摇带敲的有一顿饭的时间，突然扑倒在地，整个人昏死了过去……围观的人禁不住“呀”了一声。
帮兵摆手示意大家不要紧张。
不久，大神的喉咙里发出咕咕的声响，开始说话了，那声音幽幽的，带着地狱的寒冷，像隔着十几里外传来。
大神道：请我什么事儿呀？
病人的老伴，是一个老太太，赶紧道；老仙家，我们请你给老头来治病来了。
大神道，他的病不好治呀。
老太太道：大仙儿呀，你给我看好了这个肺病呀，我给你杀猪宰羊来报答你。
这时这个所谓搬杆子的大仙儿，闭着双眼恣意妄为地说：“你就瞧好吧！”便又晃了晃脑袋又说了些谁也听不懂的话语，紧接着便梆梆梆，梆！梆梆梆，梆！又敲了一阵手鼓便开始趋之若鹜地说唱上了，大概说老头去了不该去的地方，吸了什么阴气，然后围着病人转了几圈，又给病人喝了一碗水，应该是所谓治病的过程。
其间，围观取乐的人很多，着实是热闹非凡，仿佛就像看唱大戏一样，络绎不绝，喜笑颜开地沉浸在一派嬉戏之中。
很快进入了尾声，大神治完病后，还抽了一个烟，然后又晃了晃披头散发的脑袋，看了一下周遭，此时，就准备要打道回府了。
这时帮兵心知肚明的，就问起大神来：“我说大仙呀，你家住在何方呀，你怎么回家去呀？于是大仙就唱上了结束语了：
老仙家在狐仙洞， 要过狼牙三道关。
三道狼牙有人守， 三道狼牙有人看。
狐天飞狐天红， 狐天黑狐天龙
狐翠花狐翠萍， 一路小跑到联营。
要是晴天驾云斗，要是阴天驾风帆。
说着唱着往前行， 转瞬来到狐仙洞。
不冷不热我的家中啊，哎，咳，哎，哟……
大神唱到这儿，大抵也折腾一两个小时了。然后却大声地;”呼！哈!”地喊了两声，随即又摇了摇头，抖了抖精神，仿佛从那幻觉中的神灵世界里，回到了人间。于是直起身便脱离那个马杌子。就算给人家看完了这一场病。
后来据说老头的病真好了，虽然也吃了药，但也是之前吃过的，这次竟然有效果了。
在东北地方戏“二人转”中也有类似形势的娱乐表演，如《大神调》。如今除了一些偏远乡村地带，已经是极少见了，只能偶尔透过网络和小说，听到一些诡异传闻，反而给人一种离似远非远的神秘感，充满了民间怪诞色彩。
由于跳大神的过程中，古代音乐和舞蹈贯穿始终，有学者认为，所谓看神，实际上看到的是鼓之响、舞之行，歌之声，这种歌舞形式和造型是最早的人类艺术形式，反应了古人的内心想法，摒弃迷信的部分，仍旧蕴含了许多的民族艺术和传统文化。
因故，我们要做的并非迷信，一味探究跳大神的真假，而是透过现象看本质，从中了解更多有关中国古老的民俗文化。
本平台法律顾问：辽宁卓政律师事务所
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
