道德经如何指导处理平衡工作中业绩的压力？对公司和团队管理的启示又如何？道德经能为个人IP的打造提供怎样的思路？
4月27日师训讲堂，杨鹏老师在与陈庄老师的访谈环节中，根据现场和留言上墙的提问，回答了老师们关心的上述问题。
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主持人评：《道德经》五千言，五千字的内容在短短的50分钟里是很难讲透彻的。对于《道德经》，很多场外老师通过留言上墙的形式向杨鹏老师提出了问题。
问1：您提到“骤雨不可终日”，那您觉得道德经是科学的集合还是一个智慧的提炼，换言之，道德经是唯心的还是唯物的呢？
杨鹏：很多人觉得道德经是唯心的，但我个人认为它是唯物的。
在科技极为不发达的古代，人们对科学的探究便是观察自然现象，得出一些规律和认识。
科学有两个条件，一是科学来源于实践或实验，道德经就是对宇宙人生规律的一些总结；另一个条件就是必须可以重复实验，并且总结出规律后，每一次对实验结果的观察都是一样的。正所谓“飘风不终高，骤雨不终日”。
这样的语言文字是具备科学基础的，虽然从科学的观点来看，道德经缺乏量化和公式，但抛开历史的局限性，它依然具备科学思维的启蒙，是值得我们参考和学习的。
问2：杨鹏老师，道德经里有没有关于择偶标准的内容呢？ 择偶到底应该重视哪些？
杨鹏：《道德经》提出：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。这也就是说，择偶目标首先要符合个人条件，其次要读书学习提升自己。
道德经是哲学的观点和方法论，它来源于生活又高于生活。所以它不会具体到指导我们每一件事情应该怎么去做，而是为我们提供一个生活处世的广义上的方法论。
问3：道德经如何指导处理平衡工作中业绩的压力呢？
杨鹏：这个问题其实是道德经里多次提到的 “远期”和“短期”的问题：做一件事需要什么标准来判断呢？是从远期角度还是从短期角度来看？
举例来说，企业花100万来培养人才，但收益往往要在第2年才能显现，所以本年度财务核算的时候会显示少了100万的收益。但是这个投资在第2年带来的收入可能是300万，那么你会为了短期的收益而放弃投资么？
今天的明日就是明天的今日。做应该去做的事情，不是迫于压力去完成什么事情。
正如《道德经》里提到的：“不见可欲，使民心不乱。”《论语》中提出：“慎终追远，民德归厚矣。”
俞老师说过：“人要做正确的事，而不是利益所主导的事情”。不要把眼光局限在短期业绩之上，要更多地思考所做之事于己于公司发展所发挥的作用，着眼于长期利益，你的压力就将转变成发展的动力。
问4：“圣人之治，虚其心，实其腹。弱其智，强其骨，常使民无知无欲。”对管理者来说，员工都“无知无欲”，对业绩没有欲望，也没有斗志，岂不是对管理和公司的运营不利？
杨鹏：先思考这样一个问题，假如你手下有两个团队，一个团队能力很强，能为你创造100万的收益，但他们索要的薪酬是1000万，另一个团队能力稍逊，只能创造80万的收益，但对薪酬的要求只有10万。你的选择肯定是后者而不是前者。所以能力和欲望是两码事。
把“欲”理解成战斗力和欲望是错误的。这里的欲望不是说满足自己的私欲，因为正相反，越是要满足自己私欲的人越不愿意工作和付出，而不求私欲满足的人，愿意为团队付出也更容易进步，同时能够更好地为公司创造效益。所以公司的管理和人才的选择，就是要依据“无私欲”的标准。
问5：道德经中说“多言数穷，不如守中”，如何与打造个人IP相结合？
杨鹏：道德经虽然不是为专门打造个人IP而写，但是哲学就是对任何问题都有一个自己的观点。
问题中的这句话来自于道德经的第五章：
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍(chú)狗。天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
“天地不仁，以万物为刍狗。”——“刍狗”就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。天地对地万物，就像对待刍狗一样一视同仁。都是按照自然规律在运行着，生也好，死也好，都有其规律，天地无所谓对他们“仁”与“不仁”。
“圣人不仁，以百姓为刍狗。”——圣人对待百姓，也像对待刍狗一样一视同仁，老百姓安居乐业、生老病死。圣人治理都是用“无为”的方法来治理，也无所谓“仁”与“不仁”。
“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”——天地之间好像一个风箱子一样，当中是空的，但抽动起来可以发出无穷无尽的风力。为政不在言多，多言反而会导致黔驴技穷，不如按照自然法则少说、多看、多做就叫“守中”，“中”就是自然法则。
所以“守中”的意思就是“顺其自然”，打造个人IP就是顺应个人特点，发挥自己的特长，找到适合自己发展的道路。
主持人评：感谢杨鹏老师将自己对道德经深刻的理解分享给我们。希望我们都能够从道德经中得到应有的人生启示。不忘初心，排除心中的杂念，保持思想和目标的“守一”、“得一”、“合一”，相信我们最终都能找到自己人生的“道”。
本文来源：网易教育频道专稿
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