山东
凌晨三点，辛村卫生站的灯还亮着。
裴毅刚处理完一位急症患者，转身坐回桌前，翻开那本已经翻得卷了边的医书。窗外，黄土高原的夜风呜咽而过；窗内，灯影摇曳，一个身影伏案不倦。
365天，24小时，他几乎从未离开过这间卫生站。
一个人的卫生站
辛村，黄土高原上一个普通得不能再普通的村子。卫生站不大——几间平房，几排药柜，一张诊桌。但就是在这里，裴毅守了半辈子。
村民们都知道，裴大夫不出诊的时候就在站里看书。他的收入，几乎全买了书。有人不理解：一个基层大夫，买那么多书做甚？裴毅笑笑，不解释。他心里清楚，千年家学要在当代扎根，必须不断汲取新知、融会贯通。那些堆满角落的医书，是他与历代先贤对话的桥梁，也是温阳儒医心学派得以诞生的土壤。
温阳：黄土高原的医学应答
温阳之学，从来不是书斋里的玄想——它是黄土高原赋予裴氏的深刻体悟。
北方高寒，黄土深厚，生活于此的人们常年与风寒燥邪为伴。裴氏先祖在千年实践中，深悟《伤寒论》"病有发热恶寒者，发于阳也"之理，逐步形成了温阳扶正的学术取向。裴毅继承此脉，更将其升华为一套完整的理论体系——"山地温阳"。"山地"二字，既指地理，也含因地制宜的务实精神：什么样的山，长什么样的草；什么样的地，用什么样的药。
"儒医心学"的提出，则是裴氏家训"不为良相便为良医"的当代回响。在裴毅看来，医术是"术"，医心才是"道"。一个大夫，若无济世之心，纵有千般妙法，也不过匠人而已。儒者仁心，医者仁术，合二为一，方为"儒医"；而"心学"强调从心出发——辨证先辨心，治病先治神。用裴毅的话说，便是八个字："知病人的心，解患者的难。"这与《内经》"心者，君主之官也，神明出焉"的论述一脉相承。
融汇百家，自成一家
温阳儒医心学派的创立，不是一朝一夕的灵感迸发，而是裴毅数十年学习、实践、思考的结晶。
他广拜名师习针法，领悟了经穴运化的精微之道；研习印会河"抓主症"之法，练就了临证提纲挈领的敏锐眼力；参悟朱良春虫类药之学，拓展了攻逐顽疾的用药疆域；涵泳郝万山伤寒之学，深化了辨证论治的理论根基。五路学术汇聚于裴氏温阳的核心主张之上，再以体质辨识因人制宜，终成一家之言。
三层用药体系尤为医界同道称道：草木层平和调养，如春风化雨；金石层重镇固摄，如山岳巍然；虫药层搜剔攻坚，如精兵破阵。三层递进，法度森严，既有章可循，又留有临证变通的广阔空间。裴氏特色止痛针法的运用，更为这一体系增添了"针药食并举"的独特维度。
守与传
繁忙的日常诊疗之外，裴毅笔耕不辍。《裴氏家传方剂秘录》《裴氏医案集》《裴氏家传诊案续编》《辛村医话》——四部著作，四种视角，共同构成温阳儒医心学派从理论到实践的全景呈现。
千年医脉传到他这一代，既要守得住，更要传得开。创立温阳儒医心学派，正是从"守"到"传"的关键一步——让家学走向学界，让一姓之长成为众人之师。
灯还在亮
夜深了，辛村卫生站的那盏灯还在亮。
灯下，裴毅还在看书，还在思考，还在为明天的患者做准备。
黄土高原的夜风掠过窗棂，吹不动那盏灯。就像千年的风雨，吹不灭裴氏中医的薪火一样。
温阳济世——这四个字，刻在裴毅心里，也亮在辛村的夜色中。
来源：大众报业·半岛网
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