梁山好汉排名靠前却能善终？宋徽宗：看看他祖上是谁

梁山最后一任扛把子宋江被朝廷赐死之前，把自己最忠实的铁杆小弟李逵也拉上了黄泉路。

整部《水浒传》读到最后，一百单八将风流云散，死的死散的散，活着回朝的三十来人里头，也没几个能落得好下场。

吴用和花荣哭拜在宋江坟前，两股白绫悬在蓼儿洼的老树上，风吹过树梢呜呜地响，像是给这帮草莽英雄敲响了最后的丧钟。

故事讲到这里，很多人都会忍不住回头去想：梁山这摊子要是晁盖还在，会走到这步田地吗？

晁盖的遗言里写得清清楚楚，谁捉得射死他的那个人，谁就当梁山泊主。

这话翻译过来，明摆着是不想让宋江接这个班。

晁盖在世的时候，对朝廷那套招安的把戏压根儿不感冒，他带着兄弟们在水泊梁山大口吃肉大碗喝酒，过的是不受鸟气的逍遥日子。

可惜曾头市那一箭太狠，史文恭的毒箭淬了见血封喉的剧毒，晁天王回来没撑多久就咽了气。

他一死，梁山的舵盘就彻底握在了宋江手里。

宋江这个人，骨子里就是个体制内的小吏，哪怕落草为寇，心心念念的还是封妻荫子那一套。

他一接手梁山，整个招安的基调就定了下来，再也掰不回去了。

朝廷那边呢，宋徽宗赵佶也不是省油的灯。

他手里握着皇权的生杀大棒，用得那叫一个炉火纯青。

在他的算盘里，梁山这帮人不过是替朝廷卖命的棋子，用得着你的时候给你颗甜枣，用完了就该腾出手来收拾残局了。

宋江带着兄弟们东征西讨，替大宋平定了四寇，连最难啃的方腊都给灭了，按说这功劳够大了吧？

结果呢，功劳簿还没焐热，一杯慢性毒酒就从京城送了过来。

宋徽宗根本就没拿宋江当自己人看，在他的帝王心术里，这些手握重兵的前匪首，终究是心头的一根刺，不拔不快。

可奇怪的是，宋徽宗敢明目张胆地对宋江、卢俊义下死手，却唯独对一个人网开一面，甚至可以说颇为忌惮。

这个人就是排在梁山第十把交椅的小旋风柴进。

征方腊回来之后，柴进授了横海军沧州都统制，没多久就辞官回乡，最后得以安享晚年，成了梁山好汉中少有的善终之人。

这中间的门道，得从赵匡胤陈桥兵变那时候扯起。

公元960年，后周大将赵匡胤在陈桥驿被部下黄袍加身，搞了一出“和平演变”。

他欺负的是人家后周柴家的孤儿寡母，兵不血刃就从人家手里抢了江山。

后周世宗柴荣那可是个了不得的人物，史书上评价极高，被称作五代时期最有作为的君主。

柴荣器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，在位期间整军练卒，西败后蜀，南摧南唐，北破契丹，可以说为后来北宋的统一打下了最坚实的基础。

只可惜天不假年，柴荣39岁就英年早逝了，留下幼子柴宗训继位。

赵匡胤就趁着孤儿寡母主少国疑的当口，兵不血刃地把人家苦心经营的家底给端了。

赵匡胤心里头明镜儿似的，这皇位来得不光彩，心虚得很。

正因为心中有愧，他干了一件在中国历代开国皇帝中都极为罕见的事——立了一块誓碑。

这件事在陆游的《避暑漫抄》里记载得很详细：赵匡胤在太庙寝殿的夹室里秘密镌刻了一块石碑，用销金黄色的幔布遮盖着，门锁得严严实实，每次新皇帝登基，都要进去焚香跪读。

碑上刻着三条誓词，第一条就是：保全柴氏子孙，就算犯了谋逆大罪，也只准在狱中赐其自尽，不得在闹市行刑，更不得连坐亲属。

第二条是不杀士大夫及上书言事之人，第三条则是子孙若有违背此誓者，天必殛之。

后来南宋曹勋从金国回来，还特意转达了宋徽宗的嘱托，说祖宗誓碑在太庙，恐怕当今皇上不知道，可见这个规矩在宋朝皇室里是代代相传的铁律。

柴进敢和官府对着干，敢收留那些被判了重罪的犯人，底气就来自这块誓碑。

柴进是后周世宗柴荣的嫡派子孙，正儿八经的龙子龙孙，手里头还捏着太祖皇帝敕赐的丹书铁券。

这玩意就好比一张保命符，在北宋一朝，柴氏子孙享有特殊待遇，哪怕真犯了事儿，朝廷也不敢拿他们怎么样。

所以在《水浒传》里，柴进的庄院简直就是个法外之地。

林冲在野猪林差点被董超薛霸弄死，到了柴进庄上立刻好吃好喝伺候着，柴进还专门写信给梁山泊的王伦，把林冲推荐过去。

武松在清河县打死了人，跑路躲到柴进庄上，一住就是一年多。

宋江杀了阎婆惜，柴进照样收留，还放出狠话，说就算你杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，我都敢藏在庄里。

这份底气，搁在别人身上那叫狂悖犯上，搁在柴进身上，那就叫祖荫庇护。

征讨方腊那一仗，是梁山好汉们遭遇到的最惨烈的一场硬仗。

方腊起义军在江南经营多年，战力强悍，不像之前碰到的那些官军那么好对付。

据《水浒传》中的描写，这场战争下来，梁山好汉阵亡了59人，病死了11人，总共折损了70位兄弟，战损率超过了一半。

活着回来的三十来人里头，还有不少是残的残废的废，真正能称得上全身而退的没几个。

按说这么大的功劳，宋江带着兄弟们班师回朝，怎么着也该论功行赏吧？

朝廷确实赏了，宋江授了武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，算是从刀笔小吏混成了封疆大吏。

可明眼人都看得出来，这不过是打一巴掌给颗甜枣的把戏，真正的杀招还在后头。

果然，高俅、蔡京这帮奸臣一刻也没消停，在宋徽宗的默许下，一杯御赐的毒酒送到了宋江面前。

宋江喝下毒酒之后，知道自己命不久矣，心里头最放不下的就是李逵。

他倒不是怕自己死了没人收尸，而是担心李逵这个莽夫知道自己是被朝廷害死的，一定会重新拉起队伍造反。

真要是那样，宋江生前辛辛苦苦攒下的“忠义”名声可就全毁了。

思来想去，宋江派人把李逵叫到楚州，骗他喝下了同一壶毒酒。

李逵喝完才知道是毒酒，可他至死没有埋怨宋江，只是流着泪说：“罢罢罢，生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼。”

这个在战场上杀人不眨眼的黑旋风，最后没有死在敌人的刀枪之下，却死在了自己最敬重的大哥手里，读来让人心里堵得慌。

宋江死后，吴用和花荣也没有独活。

两人不约而同地来到宋江的坟前，在蓼儿洼大哭一场之后，双双悬于树上自缢而死。

吴用这个人，一辈子替别人出谋划策，算计了一辈子，到头来才发现自己也不过是别人棋盘上的一颗棋子。

宋江一死，他这个军师就没了主心骨，再加上这些年跟着宋江做了不少缺德事，逼秦明、害卢俊义，桩桩件件都摆在那里，就算朝廷不追究，他自己心里也过不去那个坎。

与其窝窝囊囊地活着，不如跟着宋江一起走。

花荣就更不用说了，他对宋江的忠诚仅次于李逵，大哥死了，他也不想再苟活于世。

梁山一百单八将，从轰轰烈烈的聚义，到凄凄惨惨的散伙，前后不过几年光景。

这中间最让人琢磨不透的，不是朝廷的狠辣，也不是宋江的软弱，而是柴进这个人的存在。

柴进能善终，不是因为他比宋江更懂官场规矩，也不是因为他打仗立了更大的功，纯粹就是因为他是柴荣的后代。

赵匡胤立下的那条祖训，像一道无形的护身符，罩在柴家子孙头上，让后来的宋朝皇帝都不敢动他们一根毫毛。

这里头其实藏着一个很有意思的悖论。

赵匡胤抢了人家柴家的江山，心里有愧，所以用誓碑来约束自己和后世子孙，要求善待柴氏。

这个做法在当时的历史背景下，确实算得上厚道。

毕竟纵观中国历史，前朝皇室能得善终的屈指可数。

南唐后主李煜被赵光义毒死，西蜀后主孟昶被毒死，南汉刘鋹被赐死，吴越钱俶不明不白地死了，唯独柴家在宋朝活得安安稳稳。

赵匡胤的这点仁慈，反倒成了宋朝三百年江山里的一道亮色。

明末清初的思想家王夫之评价赵匡胤的时候，说太祖勒石锁置殿中，其戒有三，保全柴氏子孙、不杀士大夫、不加农田之赋，能做到这三样，称之为盛德也不为过。

可问题是，这道誓碑虽然保护了柴家，却也暴露了赵匡胤内心的亏欠。

他越是强调善待柴氏，就越说明他抢人家江山这件事做得多不地道。

这就像一个人偷了别人的东西，然后给人家立了个牌子说要好好照顾失主，表面上看是仁义，骨子里不过是心虚。

不过话说回来，在那个五代十国礼崩乐坏的时代，能像赵匡胤这样给自己立规矩的开国皇帝，确实也找不出第二个。

五代梁唐晋汉周，哪一个不是杀伐果断，把前朝皇室斩草除根？

赵匡胤能做到这一步，已经算是难得。

柴进这个人，在梁山好汉里头其实挺特别的。

别的好汉上梁山，大多是走投无路被逼上去的。

林冲是被高俅害得家破人亡，武松是被张都监陷害，宋江是杀了阎婆惜犯了命案，李逵是杀了人犯了事，要么被通缉，要么蹲过大牢，总之都是在体制内混不下去才跑上梁山的。

柴进不一样，他本来活得好好的，家有良田万顷，庄园里养着几百号庄客，日子过得比谁都滋润。

他之所以上了梁山，完全是因为李逵替他出头惹的祸。

殷天锡仗着是高廉的小舅子，想霸占柴家的花园，柴进一开始还想着走法律途径解决，结果李逵那个暴脾气哪里忍得了，直接三拳两脚把殷天锡给打死了。

柴进因此被高廉打入了死牢，宋江带着梁山兵马攻破高唐州，才把他救出来，柴进这才落草上了梁山。

换句话说，柴进上梁山纯属意外。

他的身份决定了他在这个草莽江湖里始终是个异类。

别的好汉在梁山上找到了归宿，柴进却在梁山上过着寄人篱下的日子。

他排名第十位，上应天贵星，负责掌管山寨的钱粮。

这个职位说起来不低，可和他在庄上当大爷的日子比起来，到底还是差了那么一点意思。

征讨方腊的时候，柴进化名柯引深入敌后，甚至成了方腊的驸马，在决战中临阵倒戈，斩杀了方杰，立下了赫赫战功。

这份卧底的胆识和手腕，说明柴进绝不是个只会吃祖宗老本的纨绔子弟。

他有脑子，有胆量，更有大局观。

可就算这样，他回到朝廷之后还是选择了辞官回乡。

这个选择非常聪明。

横海军沧州都统制这个官职虽然不错，可柴进心里清楚，自己之所以能活着回来，靠的不是军功，而是那块丹书铁券。

朝廷不敢动他，不是因为他是功臣，而是因为他是柴荣的后代。

如果他贪恋官位，继续留在体制内，说不定哪天就步了宋江的后尘。

与其在官场里战战兢兢地过日子，不如回老家当个富家翁，安安稳稳地过完下半辈子。

事实证明他的判断是对的。

朝廷这边，宋徽宗明知道他是梁山的核心头领之一，明知道他在梁山掌管钱粮，明知道他跟宋江关系匪浅，可就是不敢动他。

一来是因为那条祖宗规矩摆在那里，二来是因为柴进这个人实在挑不出什么把柄。

他没有宋江那种让人抓狂的政治野心，也没有李逵那种让人害怕的造反冲动，他就是一个安安静静的老地主，在自己的庄园里喝茶会客，偶尔帮帮落难的江湖朋友。

这样的人，朝廷犯不着去动他。

跟宋江比起来，柴进的智慧就体现在这儿。

宋江一辈子都在追求一个东西——官位。

他当押司的时候就想往上爬，落草之后还想往上爬，招安之后更想往上爬。

他以为替朝廷卖命就能换来荣华富贵，以为用兄弟们的鲜血就能染红自己的顶戴花翎。

可他至死都没想明白一个道理：在宋徽宗眼里，他始终不过是个可以随时丢弃的工具。

宋徽宗用得着他的时候，他可以当楚州安抚使；用不着他了，一杯毒酒就打发干净了。

这套帝王权术玩得炉火纯青，宋江至死都没参透。

柴进就不一样了。

他从来就没有那种削尖脑袋往上钻的劲头。

在庄上当大爷的时候，他过得逍遥自在；上了梁山之后，他负责管钱粮，本本分分做事；招安之后，该打仗打仗，该立功立功；打完仗之后，该辞官辞官，该回乡回乡。

每一步都走得稳稳当当，不急不躁。

他知道自己的优势在哪里，更知道自己的底线在哪里。

朝廷给官他接着，朝廷不给官他也不争。

他从来不做那些逾越本分的事情，也从来不去触碰那些不该碰的红线。

这种知进退、懂取舍的处事之道，才是他能善终的根本原因。

有意思的是，在整个梁山上，像柴进这样善终的人屈指可数。

除了柴进，还有混江龙李俊带着童威童猛等人远赴海外当了暹罗国主，还有燕青挑着一担金银不知所终，还有公孙胜回到二仙山修道去了。

这些人有一个共同的特点：他们都没有宋江那种狂热的忠君思想，也没有吴用那种算计到骨子里的精明，更没有李逵那种一根筋的死忠。

他们懂得在合适的时候抽身而退，懂得在这个残酷的世界里给自己留一条后路。

柴进辞官回乡的决定，看似平常，实际上是最聪明的选择。

柴进的祖上柴荣，如果泉下有知，看到自己的后代能在大宋的江山里活得这么安稳，恐怕也会感到欣慰。

柴荣一生文治武功，打下了偌大的基业，却因为英年早逝，便宜了赵匡胤。

可赵匡胤虽然抢了江山，却也没有把事情做绝。

他立誓碑保全柴氏子孙，让柴家得以延续香火，这在中国历代改朝换代的血腥史里，算是一段难得的温情。

到了柴进这一辈，虽然没有继承祖上的江山，却继承了祖上的福荫。

这份福荫救了他的命，保了他后半辈子的安稳。

回过头来看梁山的故事，真要说起来，最可悲的不是宋江被毒死，也不是李逵被毒死，而是那些拼死拼活替朝廷卖命，最后却落得个身首异处的兄弟们。

他们中的很多人，本来可以在自己的地盘上安安静静地过日子，却被宋江裹挟着走上了一条不归路。

招安这条路，在宋江看来是光宗耀祖的正道，可在兄弟们看来，不过是从一个火坑跳进了另一个火坑。

征讨方腊，折损了七成兄弟；班师回朝，剩下的兄弟又被朝廷算计。

算来算去，真正笑到最后的，反倒是柴进这种从一开始就没打算跟着宋江一条道走到黑的人。

征方腊那会儿，梁山好汉在江南打得昏天黑地，鲁智深在杭州六和寺听到钱塘江的潮信坐化而去，武松断了一条胳膊在六和寺出家，李俊带着童威童猛假装中风骗过了宋江，带着船只出海去了暹罗。

这些人在人生的最后关头，都做出了自己的选择。

柴进的选择是回去当老百姓，他的选择在这些人里头看起来最不起眼，可偏偏就是最稳妥的。

有人可能会说，柴进能善终是因为他有背景，别人没有。

这话有道理，但也不全对。

有背景的柴进不止他一个，可他却能在梁山上排到第十位，靠的不仅仅是背景。

他在庄上的时候，结交的不是达官显贵，而是那些落难的江湖豪杰。

林冲发配到沧州的时候，柴进没有因为他是犯人就看不起他，反而以礼相待，书信一封举荐他上梁山。

武松在柴进庄上住了一年多，柴进没有嫌弃他是个杀人犯，照样好酒好肉招待着。

宋江杀了阎婆惜，躲在柴进庄上，柴进不仅收留他，还放出狠话说杀朝廷命官我也敢藏。

这份胸襟和气度，是装不出来的。

柴进是真心实意地喜欢结交天下英雄，和那些只想着利用兄弟的所谓大哥，完全不是一路人。

这也解释了为什么柴进在梁山上的人缘一直不错。

他虽然是排名第十的富贵头领，可大家对他并没有什么嫉妒或者不满。

管钱粮这个位置，搁在别人手里可能早就中饱私囊了，可柴进家财万贯，根本看不上那点油水。

他管钱粮，兄弟们放心。

再加上他为人仗义，从不摆架子，跟谁都客客气气的，所以即便后来梁山经历了那么多风风雨雨，柴进始终能独善其身。

宋徽宗这个人，在历史上评价不高，什么“诸事皆能，独不能为君”这种话都传烂了。

他艺术天赋极高，书法绘画堪称一绝，可治国理政一塌糊涂。

他在位期间，重用蔡京、童贯等奸臣，搞得民不聊生，各地起义不断，梁山好汉的故事就是那个时代的缩影。

可就是这么个昏君，在处理柴进的问题上，却表现得极为清醒。

他深知动柴进的代价有多大。

柴进是柴荣的后代，是太祖誓碑保护的对象。

如果他对柴进下手，就等于公开撕毁了太祖的遗训，等于告诉天下人赵家子孙可以不顾祖宗的规矩。

这个政治代价太大了，大到连宋徽宗这个昏君都不愿意去冒这个险。

所以，即便柴进是梁山的核心头领之一，即便他和宋江称兄道弟，宋徽宗也只能睁一只眼闭一只眼，权当没看见。

柴进就这样，借着祖上的阴德，安安稳稳地活了下来。

水浒的故事讲到这里，好像什么都结束了，又好像什么都没结束。

那些曾经在水泊梁山大碗喝酒的兄弟们，有的葬身在江南的泥土里，有的吊死在蓼儿洼的老树上，有的断臂出家在六和寺里伴着青灯古佛，有的远赴海外再也回不了故土。

活着的人，各有各的活法；死了的人，各有各的死法。

柴进选择了活着，而且是好好地活着，在自己的庄园里养老送终，儿孙绕膝，寿终正寝。

这在梁山一百单八将的结局里，算得上是最好的一个了。

那些在江湖上叱咤风云的英雄好汉们，拼了命地想要改变自己的命运，到头来却发现，最能保命的不是刀子有多快，不是酒量有多大，也不是官位有多高，而是一个已经死了很多年的老祖宗留下的几句话。

赵匡胤立下的那条祖训，庇护了柴家几代人，也庇护了柴进这一辈子。

这个结局，不知道那些跟着宋江出生入死的兄弟们，在地底下作何感想。