江西
人们常说的“鬼门关”到底是不是真的存在？其实我国境内真的有两个所谓的鬼门关
公元823年秋，远调岭南的侍御史行至桂东边界，抬头望见两壁如斧削的灰青峭崖，云雾缠绕，他在公文卷首记下八字——“双峰对峙，如门开阖”。这条山口后来被《旧唐书·地理志》冠以“鬼门关”之名，自此，惧色笼罩于其上。
岭南自古潮湿闷热，瘴疠横行。商旅与谪官若想由中原入桂，几乎别无选择，唯有踏进这道窄隘裂谷。两侧岩壁逼仄，高差数十丈，一旦脚下打滑，尸骨多被雨水卷入幽谷。更麻烦的是，入夏后草木腐烂、瘴雾升腾，勾漏之风裹挟着蚊虻毒虫，常让人一夜高热昏迷。难怪诗人感慨：“一入鬼门关，生死付苍天。”
明崇祯九年，徐霞客南游，沿官道抵此。他在《粤西游日记》中写道：“关口绝涧飞渡，风号林黑，行旅侧目。”几句平实笔墨，却把阴森与危险刻画得入骨。古代流放路线多取道此处，士子远谪海南时，往往要系好藤索，扶壁而行。漫长山路加上对热病的恐惧，使“鬼门关”成为“一去难回”的符号。对许多家庭来说，那道山缝意味着亲人前程尽毁，甚至生死未卜。
千里之外的秦岭北麓，同样藏着一座“鬼门关”。地点在今陕西铜川王家河镇。关河自南向北切出一道V形峡谷，行至中段，山岩倏地收拢，形成石墙般的隘口。当地老人至今记得祖辈的口传：“逢旱年走这里，半路就见鬼火飘。”这句话并非纯粹骇人。光绪初年，关中、陕北连遭五次大旱，田地龟裂，谷价暴涨，饿殍遍野。史料提到，关家河村曾出现“剥树皮为食，夜闻悲号”之景。饥饿引来盗贼横行，又引来觅食的豺狼，日落之后，漆黑谷底鬼影幢幢，磷火闪烁，活人视之，心胆俱寒。于是，“鬼门关”成了这一带的共识：进得去，未必出得来。
有意思的是，南北两座鬼门关并非同类。前者的恐怖源自自然环境——高温、湿瘴、峭壁。后者的阴霾则是社会灾荒与生存崩溃的产物。这一对照昭示出一个事实：地名往往是民众对生存处境的直接注解。无论是山河的峻险，抑或饥馑的折磨，只要足够考验生命，都可能被冠以带着阴间意味的称呼。
进入20世纪后半叶，山路被开凿拓宽，瘴区得到整治，广西的鬼门关改刻“天门关”三字。石壁仍在，却多了安全护栏，游客可以在观景台远眺云海，不再担心骤然滚落的巨石。曾经的贬谪之途，如今是摄影爱好者的取景胜地。铜川的那道峡口也经历变迁。公路修通，河道加固，山坡植被恢复，每年春秋，络绎不绝的自驾车穿越其间。当地政府索性保留“鬼门关”老名，修筑漫步栈道，供人凭吊过去的苦难。
不少历史地名，会在时间流转中完成自我“疗伤”。广西、陕西两处鬼门关正是如此：它们记载了不同年代、不同地域的人类困厄，也见证了后来者对山川的改造与灾难的克服。昔日的畏途，今日成为教材中的警示、游人脚下的栈道。或许，地名不只是指路牌，更是一部活的史书。
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