历史这本书,有人翻了几页就敢忘,可有些篇章一旦再被翻出来,整个东亚都要倒吸一口凉气。
靖国神社的香火还没散,杀伤性武器出口的禁令就被一刀斩断;嘴上挂着"和平国家"的招牌,手里却把军衔名册改回了"大将""大佐"那一套二战旧称。
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笔者最近翻阅各路官媒报道,越看越觉得不对劲——一个曾经签下投降书的战败国,居然能在2026年的春天,把"长期战斗准备"四个字写进首相的公开演讲里。
更让人脊背发凉的是,这一切并不是孤立动作,而是密集得像下饺子一样砸出来的。当解放军深夜在官方账号上敲下那句"大刀向——"的时候,明眼人一看就懂:这不是抒情,是亮剑。
那么问题来了,高市早苗政府究竟在赶什么进度?解放军这一记深夜重磅信号,又指向什么样的底线?
事情的引爆点,要从今年4月21日那个不寻常的日子说起。
这一天,日本政府通过内阁决议,完成了对"防卫装备转移三原则"及其运用指南的修改,原则上将允许杀伤性武器对外出口。就在同一天,日本首相高市早苗以"内阁总理大臣"名义,向供奉二战甲级战犯的靖国神社供奉名为"真榊"的祭品。
一边是政策上的"自我松绑",一边是历史观上的"自我堕落",两件大事撞在一天,怎么看都不像巧合。
紧接着第二天,戏码继续升级。据日本共同社报道,当地时间22日,日本首相高市早苗通过自民党总务会长有村治子用私人费用向供奉二战甲级战犯、臭名昭著的靖国神社供奉了"玉串料"(祭祀费)。
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更扎眼的是,日本经济财政政策担当大臣城内实参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社,这是高市早苗内阁大臣的首次参拜。此外,126名来自日本跨党派国会议员联盟"大家一起参拜靖国神社"的成员当日集体参拜了靖国神社。
笔者数了一下——首相两连击,内阁大臣开了头,加上百名议员集体登场,这哪里是什么"个人信仰",这分明是一次有组织的政治表演。
中国外交部的回应来得又快又重。日方涉靖国神社一系列消极动向公然挑衅国际正义,粗暴践踏人类良知,外交部发言人在记者会上直接点破了这场闹剧的本质。
靖国神社是什么地方?官媒已经讲得明明白白:靖国神社是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征,是事实上的"战犯神社"。这里供奉着包括东条英机、土肥原贤二、松井石根在内的甲级战犯,每一个名字背后都是亚洲人民的血泪账。
今年正好是东京审判开庭80周年。80年前,11国法官用如山铁证定下铁案;80年后,日本首相却在春季大祭里递上"真榊",这个反差,已经不是讽刺二字能形容的。
如果说"拜鬼"是历史观的塌方,那么修改"防卫装备转移三原则"就是制度防线的崩盘。
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